БПД и духовност: опасна, али лековита река (пт. 2)

Никада нећу заборавити када ми је први пут дијагностикован гранични поремећај личности (БПД). Моја мајка је одабрала психијатра за мене на основу хришћанске вере лекара. Психијатар је обавио процјену, дијагностицирао ми неке друге ствари и БПД, а затим је мајци рекао да је то узроковано лошим родитељством.

Тако је почело не само моје путовање у свет менталних болести, већ и моја породица.

Како министар може помоћи код менталних болести

Како министри могу да помогну људима који пате од менталних болести? Ин Ховард Ј. Цлинебел'с Министарство менталног здравља Месне цркве (представљено у http://www.religion-online.org), Цлинебел пише: "Свештеник има одговорност и за ментално болесну особу и за своју породицу." Прошле недеље сам писао о како министри могу да помогну људима који имају менталне болести. Ове недеље пишем о томе како министри могу да помогну породици некога са менталним болестима.

Цлинебел пише: "Министар има велику прилику за помоћ пацијентовој породици. Често живе под мрачним, миасмичким облаком страха, понижења и кривице. … Изузев минималне помоћи одељења за социјални рад менталне болнице или клинике, породица је остављена да трауму у великој мери сама реши. Прилика пастора да стоји са породицом у њиховој усамљеној, збуњеној невољи једна је од привилегија бити клером. "Он идентификује одговорности свештеника према породици као:

• Помажем им да прихвате чињеницу да је њихова вољена особа психички болесна. Цлинебел пише: „Чланови породице понекад поричу да је њихова вољена особа заиста психички болесна, држећи се очајнички у нади да ће особа„ искочити из ње “или да је„ све што му треба је добар одмор. “Њихова сопствена осећања невоље, социјалне стигме, страха и осећаја кривице могу бити сувише јака да би могли предузимати одговарајуће кораке без чврсте подршке и упутства од стране поузданог свештенослужитељ.
• Помозите им у пружању психијатријске помоћи особи
• Подржавајући их да им помогну да разумију и науче кроз кризу. Цлинебел пише „То укључује да им помогнемо да раде кроз своја болна осећања о„ стигми “менталних болести и осећају кривице и одбацивања према болесној особи.“
• Помажем им да се односе позитивно и да се припреме за повратак особе у случајевима хоспитализације
• Саветовање породице у случајевима за које је потребно стално старатељство
• Одржавање блиског контакта током прилагођавања након третмана
• Мобилизација брижног министарства међу заједницом

Зашто породици треба помоћ

Тереза ​​Хаттен из Националног савеза за менталне болести Форт Ваине наводи да је

„Брига о менталном здрављу за децу која имају емоционалне, бихевиоралне и менталне поремећаје често је фрагментирана или уопште није доступна. НАМИ-јев најзначајнији извештај из 1999. године, Породице на рубу, изјавио је да је „Цјелокупна слика једна од главних препрека за бригу, с погубним резултатима за децу и породице. Педесет и пет процената анкетираних породица деце са озбиљним менталним болестима известило је да морају да промене посао или престану да се брину о свом болесном потомству; педесет и девет процената рекло је да се осећају као да су гурнути до места прелома; и скоро једна четвртина породица била је приморана да се одрекне своје државе у државама како би добила потребне услуге и третмане. "

Погоршава се када дете постане пунолетно, јер тада породице немају право да се брину о пацијенту и немају право да знају било шта о пацијентовом случају. Када је председник Георге В. Бусх је наручио Иницијативу за нову слободу, у извјештају је наведено да је систем за пружање менталног здравља „фрагментиран и у нереду“. фрагментација укључује недостатке у бризи за децу, недостатке у бризи за одрасле са озбиљним менталним болестима, високу незапосленост и инвалидност за људе са озбиљним менталним болестима, недостатком неге старијих особа са менталним болестима и недостатком националног приоритета за превенцију самоубистава и ментално здравље лечење.

Јасно је да ће породици бити потребна помоћ у кретању системом поред своје вољене особе. Министар је идеалан супутник на овом емотивном путовању. Али остаје питање: Како да почнемо?

Можемо почети с подучавањем породица да то није увек њихова грешка. Можемо почети тако што ћемо породицама слободно и отворено говорити о борби. Можемо почети тако што ћемо вољети и прихватити њих и њихову вољену особу. Можемо почети било где.

Али почети морамо. Породице зависе од тога.