Да ли их молим да не назовемо друштвеним одрицањем за оне који су у опоравку ЕД-а?

Разумијем - израз "друштвено дистанцирање" постао је дио главног лексикона наше културе у посљедњих неколико мјесеци, али за ради оних који су у опоравку ЕД-а (или било којег проблема менталног здравља, по том питању), можемо ли то назвати социјалним дистанцирањем више? Идеја стварања баријера на друштвеном нивоу између нас и других људи може погоршати осећај изолација или прекид везе који су многи појединци који се боре с поремећајима исхране већ превише познати са. У ствари, стручњаци из области јавног здравља слажу се да је фраза штетна и заговарају да је уместо тога позната и као "физичко дистанцирање".

Чак је и Светска здравствена организација (ВХО) изабрала да замењује "социјално" са "физичким" у свом званичнику изјаве као иницијатива за јачање пријатељства и уједињења усред ове глобалне пандемија. На конференцији за штампу прошлог месеца 20. марта, епидемиолог СЗО Марија Ван Керкхове потврдила је да, иако је то "апсолутно неопходно" за одржавати физичку дистанцу једни од других да бисмо смањили вирусну заразу, "то не значи да у друштвеном смислу морамо да се одвојимо од својих вољених оне. "

¹ Такође је напоменула да само зато што тренутно нисмо у могућности да делимо стварни простор с породицом или пријатељима, наше ментално здравље и даље зависи од конзистентних и отворених линија комуникације.

У време када људски додир није толико доступан, а сви смо донекле претрпели губитак заједнице, неопходно је имати на уму како разговарамо о овом или конкретним речима које користимо - да не бисмо даље узроковали отуђење. Као неко ко се опоравља од поремећаја у исхрани, моја мрежа подршке била је монументални канал за излечење и руши ме да будем одвојена од тих односа. Али и даље се борим да останем повезан с људима које волим, јер су ове везе кључне за добробит, па за све оне који се налазе у опоравку од ЕД-а можемо ли то више назвати социјалним дистанцирањем?

Зашто је друштвено одступање проблематично у опоравку ЕД-а 

Истраживање је открило да су стопе усамљености акутно високе код оних који пате од поремећаја у исхрани због укоченост, несигурност, повлачење, срамота, депресија, анксиозност и сличне емоције које могу увести клин односа.²Ова изолација такође може бити резултат штетних интеракција у прошлости и страха од пресуде - или још горе, одбацивања - од других који не разумеју болест. У најмрачнијим периодима властитог поремећаја у исхрани, одлучио сам да избегавам породицу и тврдио сам да ми не требају пријатељи, али усамљеност је била подједнако јака као и сама анорексија.

Прекидање везе држало ме је тајном у којој је успевао мој поремећај исхране, али када и ја срушио се на дно, избегавање више није била опција - нагнуо сам се у људски контакт и то је спасло мој живот. Одлучио сам да се опоравим због одговорности, охрабривања, афирмација и безусловне љубави оних који су се окупили да ме подрже. Веза лечи, обнавља и ојачава, баш као што изолација оптерећује и преплављује. Због тога је термин друштвене дистанцирања проблематичан - он преноси осећај потпуне самоће, одвојености и одвојености.

Физичко раздвајање је више корисно од друштвеног раздвајања 

Као култура, имамо јединствену прилику да се ујединимо и повежемо једни с другима, јер ефекти ове пандемије још увек нису сигурни. Можда нећемо моћи да буквално стиснемо руке или повежемо руке, али фигуративно можемо посегнути да пригрлимо оне око нас једноставним чиновима доброте и намјерности. То укључује и осетљивост на то како наше речи могу утицати на емоционално и ментално здравље људи у нашим заједницама. Физичко дистанцирање је потребно да би се спречило ширење ЦОВИД-19 - слажем се са тим свим срцем - али да ли га молим да више не називамо социјалним дистанцирањем?

Извори:

1. Светска здравствена организација, "Конференција за штампу ЦОВИД-19." 20. марта 2020.
2. Пеаслее Левине, Мартха, Тхе Јоурнал оф Психологија. "Усамљеност и поремећаји у исхрани." Јануар 2012.