Можемо ли то више назвати социјалним одступањем?

Разумијем - термин "друштвено дистанцирање" постао је дио главног лексикона наше културе током посљедњих неколико мјесеци, али ради оних који се опорављају од поремећаја прехране (ЕД) (или било којег другог) проблем менталног здравља, у том случају), можемо ли то више назвати социјалним дистанцирањем? Идеја стварања баријера на друштвеном нивоу између нас самих и других људи може погоршати осећај изолације или неповезаности који многи појединци боре поремећаји у исхрани су већ превише упознати. У ствари, стручњаци из области јавног здравља слажу се да је фраза штетна и заговарају да је уместо тога позната и као "физичко дистанцирање".

Чак је и Светска здравствена организација (ВХО) изабрала да замењује "социјално" са "физичким" у свом званичнику изјаве као иницијатива за јачање пријатељства и уједињења усред ове глобалне пандемија. На конференцији за штампу прошлог месеца 20. марта, епидемиолог СЗО Марија Ван Керкхове потврдила је да, иако је то "апсолутно неопходно" за одржавати физичку дистанцу једни од других да бисмо смањили вирусну заразу, "то не значи да у друштвеном смислу морамо да се одвојимо од својих вољених оне. "

¹ Такође је приметила да само зато што тренутно нисмо у могућности да делимо стварни простор с породицом или пријатељима, наш Ментално здравље још увек зависи од доследних и отворених линија комуникације.

У време када људски додир није толико доступан, а сви смо донекле претрпели губитак заједнице, неопходно је имати на уму како разговарамо о овом или конкретним речима које користимо - да не бисмо даље узроковали отуђење. Као неко унутра опоравак од поремећаја у исхрани, мој мрежа подршке био је монументални проводник за исцељење и руши ме да будем одвојен од тих односа. Али и даље се борим да останем повезан са људима које волим јер су ове везе кључне за добробит. Па за све оне који се баве опоравком ЕД-а, можемо ли то више назвати социјалним дистанцирањем?

Зашто је друштвено одступање проблематично у опоравку ЕД-а 

Истраживање је открило да је стопа усамљености изразито висока код оних који пате од поремећаја у исхрани због укочености, несигурности, повлачења, срамоте и сл. депресија, анксиозност, и сличне емоције које могу покренути клин у односима.²Ова изолација такође може бити резултат штетних интеракција у прошлости и страха од пресуде - или још горе, одбацивања - од других који не разумеју болест. У најмрачнијим периодима мог поремећаја у исхрани, одлучио сам да избегавам породицу и тврдио сам да ми не требају пријатељи, али усамљеност је била скоро исто толико јака као и анорексија себе.

Прекидање везе држало ме је тајном у којој је успевао мој поремећај исхране, али када и ја срушио се на дно, избегавање више није била опција - нагнуо сам се у људски контакт и то је спасло мој живот. Одлучио сам да се опоравим због одговорности, охрабривања, афирмација и безусловне љубави оних који су се окупили да ме подрже. Веза лечи, обнавља и ојачава, баш као што изолација оптерећује и преплављује. Због тога је термин друштвене дистанцирања проблематичан - он преноси осећај потпуне самоће, одвојености и одвојености.

Физичко раздвајање је више корисно од друштвеног раздвајања 

Као култура, имамо јединствену прилику да се ујединимо и повежемо једни с другима, јер ефекти ове пандемије још увек нису сигурни. Можда нећемо моћи да буквално стиснемо руке или повежемо руке, али фигуративно можемо посегнути да пригрлимо оне око нас једноставним чиновима доброте и намјерности. То укључује и осетљивост на то како наше речи могу утицати на емоционално и ментално здравље људи у нашим заједницама. Физичко дистанцирање је потребно да би се спречило ширење ЦОВИД-19 - слажем се са тим свим срцем - али да ли га молим да више не називамо социјалним дистанцирањем?

Извори:

1. Светска здравствена организација, "Конференција за штампу ЦОВИД-19." 20. марта 2020.
2. Пеаслее Левине, Мартха, Тхе Јоурнал оф Психологија. "Усамљеност и поремећаји у исхрани." Јануар 2012.