Мој биполарни квар: Да ли сам то могао спречити?

Када схватимо да особине квалитете надмашују количину дијагнозе, разумевања ментална болест као холистичка појава (ум, тело и дух) постаће толико конкретнија и искренија, поједностављено. Никада не би требало да траје 33 степена „процеса“ да би се научило шта је „истина“, већ боље разумевање да је појединац прилично различит од легализма у игри. или сублиминалне поруке које за неке зарађују милионе регулишући ток свести.
Процењујући наше мане (и мени је дијагностициран Биполар ИИ као и ОЦД), брзо се бавимо себе у 'под вештачким критеријумима који су једнако клишеји као, рецимо, Царл Јунг систем за личност типологија. Како је радозналост убила мачку, тако ће и моја личност: положио сам Миерс-Бриггс испит и гле, био сам 'ИНТЈ'; и да, још од дјетињства, сви моји вршњаци су ми прилазили са страхом и стрепњом иако сам им нанио штету, осим ако посматрам свијет властитим очима. Али с временом, чак и након што су ми поставили дијагнозу са 20 година (и много пре него што сам чуо за МБ испитивање), лекари су тада предложио бих да бих могао да оценим „високо“ на скали спектра аутизма, чак можда и у другима који би сугерисали шизотипичност понашања. Ту сам схватио да су икада слојеви људског стања дијагностицирани 'као неисправни и непрепознати. Ми можемо променити свет и можемо „променити“ особу, али са сваком акцијом, цитирао је Исаац Невтон, још увек постоји та тврдоглава материја "једнаких и супротних реакција" сразмерна нивоу силе коју врши катализатор.

Прихватајући секуларни хуманизам на дневном реду израде устаљених „псеудо-наука“ у распону од медицине до физике и свуда између, делујући у име безусловне 'Љубави' за човечанство, у ствари је постигла једну стварност коју већина никада неће прихватити као истиниту: дехуманизовала је појединца који постоји само као "пацијент" који поседује име, број социјалног осигурања, али ниједно лице у очима већина људи. Створили смо овај прелепи колосијек и неефикасност у бризи за пацијента, али нажалост! у процесу научног испитивања који постаје „насељена гомила ничега“, оно што куга „пацијенту“ сада нема што да симптоме чини. То ће се односити према њима рођеним у научним радовима који су достављени на рецензију и грантовима за истраживање више ствари да пишу о томе, али ретко служе потребама појединих људи заснованим на културним пристраностима на највишим нивоима академе.
Још горе од губитка увида у истину у име престижа или од трчања од истине у име таштине нације и друштва заборављају истину у намери да одбаце први и слепе на други пут доласка тамо. Разлози због којих смо одбацили истину (и заборавили на истину) су зато што „срећа“ за нас значи једноставно „осећати се добро“, „радити оно што желиш“ као „целину закона“. А ако не знамо куда идемо, да ли постмодерна мисао сугерира да ће нас неки пут одвести тамо?
На крају, нико не може свима помоћи. Али, и то је важно, свако може некоме помоћи. Само питајте Јеррија Магуиреа, који ме је научио свему што нисам научио у вртићу. У неком тренутку ћемо признати да у разумевању и лечењу биполарног поремећаја или било чега другог што нас мучи, можемо постати мудри према начинима свет и његова наизглед бескрајна обиље мудрости и знања, али на крају се ипак своди на све испразност и узнемиреност дух. Да ли је особа конкретно 'Биполар ИИ'? Постоје ли законске смернице за регулисање мог лечења и права на постојање засноване на етикети?
Како би било да третирамо особу као целину и престанемо да доводимо у питање џунглу која је окружује? На крају, не можемо да нађемо истину у овоме; истина ће нас уместо тога пронаћи и обично оставити горак укус у устима да живимо лаж да смо прихватили било које порицање онога што нам се не свиђа. Постоји разлог да, у тражењу 33 корака до просветљења, 33 пута 3 остављамо само 99%, и да је истина додатних 1% до којих једноставно не можемо доћи јер је тајна тачно испред нас.