Поглавље 1, Душа нарциса, Стање уметности
Бити посебан
Поглавље 1
Сви се бојимо да изгубимо свој идентитет и своју јединственост. Чини се да смо овог страха очигледно свесни код гомиле људи. "Далеко од лудила" није само наслов књиге, већ је и погодан опис једног од најстаријих механизама повратка.
Та жеља да буде различита, „посебна“ у најпримитивнијем смислу, је универзална. Прелази културне баријере и обухвата различита раздобља у људској историји. Користимо фризерство, одећу, понашање, начин живота и производе свог креативног ума - како бисмо се разликовали.
Осјећај „бити јединствен или посебан“ је од највеће важности. Мотивира многе социјалним понашањем. Особа се осећа неопходним, јединственим, у љубавној вези. Његову јединственост огледа и његов супружник и то му пружа „независну, спољну и објективну“ потврду његове посебности.
Ово звучи врло близу патолошки нарцизам, као што је дефинисано у нашем уводу. Заиста, разлика је у мери - не у суштини.
Здрава особа "користи" људе око себе како би потврдила свој осећај препознатљивости - али он то не преувеличава или претјера. Осећај јединствен за њега је од секундарног значаја. Највећи део тога произлази из добро развијеног, диференцираног
Его. Јасне границе његовог Ега и његово темељно упознавање са вољеном фигуром - његовим ја - довољни су.Само људи чији је Его неразвијен и релативно недиференциран требају све веће количине вањских Его граница, афирмације путем рефлексије. За њих не постоји разлика између смислених и мање смислених других. Свако носи исту тежину и испуњава исте функције: одраз, афирмацију, препознавање, наклоност или пажњу. Због тога су сви заменљиви и непотребни.
Нарциси користе један или више следећих механизама у љубавној вези (рецимо, у браку) ["он" -читавање: "он или она"]:
"Спаја се" са супружником / партнером и садржи га / њу као симбол спољног света.
Он врши апсолутну доминацију над супружником (опет у њеном симболичком својству као Свет).
Ова два механизма замењују здравије облике односа, где су два члана брачни пар задржава своју препознатљивост, истовремено стварајући ново „биће заједништво ".
- Да би осигурао сталан проток нарцистичке понуде, нарцисоидни циљ настоји да "пресликава" своје пројектовано ја. Постаје зависан од публицитета, славе и славних. Само посматрање његовог „поновљеног јаства“ - на билбордима, ТВ екранима, насловницама књига, новинама - то подржава осећања нарцизма свемоћи и свеприсутности слична онима које је доживео у својој раној фази детињство. „Реплицирано себство“ нарцису пружа „егзистенцијалну замену“, доказ да он постоји - функционише које нормално спроводи здрав, добро развијен Его кроз своје интеракције са спољним светом ("стварност" принцип").
- У екстремним случајевима лишавања, када нарцисоидног снабдевања нема нигде, нарциста декомпензује и дезинтегрише, чак и до психотичних микро-епизода (уобичајених, на пример, у психотерапија). Нарциси такође формирају или учествују у херметичким или ексклузивним култним друштвеним круговима, чији чланови деле његове заблуде (Патолошки нарцистички простор). Функција ових аколитата је да служе као психолошки ентитет и дају „објективни“ доказ о само-важности и величини нарциса.
Када ови уређаји изневјере, то доводи до све прожимајућег осјећаја поништења и одвајања.
Супруг који напушта или пословни неуспех, на пример, су кризе чија се величина и смисао не могу сузбити. То обично покреће нарцисте да тражи лечење. Терапија започиње тамо када самозаваравање престаје, али је потребан масовни распад саме тканине организацију живота и личности нарциста да би се постигла само ова ограничена попустљивост пораза. Чак и тада нарцисо само настоји да се „поправи“ како би наставио свој живот као раније.
Границе (и само постојање) Ега нарциса одређују други. У доба кризе, унутрашње искуство нарциса - чак и кад је окружен људима - доживљава брзо, неконтролисано растварање.
Овај осећај је опасан по живот. Овај егзистенцијални сукоб присиљава нарциса да горљиво тражи или импровизује решења, оптимална или субоптимална, по сваку цену. Нарцисоидан проналази новог супружника, осигурава јавност или се повезује са новим "пријатељима", који су спремни да удовоље његовој очајничкој потреби за нарцистичким снабдевањем (НС).
Тај осећај неодољиве хитности узрокује да нарциси суспендују сваку пресуду. У тим околностима, нарцисоидни вјероватно ће погрешно процијенити особине и способности будућег супружника, квалитет свог рада или статус у оквиру свог друштвеног миљеа. Он је одговоран да ће неселективно користити све своје одбрамбене механизме да би оправдао и рационализовао ову врелу потрагу.
Многи нарциси одбијају лијечење чак и у најтежим околностима. Осјећајући се свемоћним, одговоре траже у себи и у себи, а затим се упусте у "поправљање" и "одржавање". Они прикупљају информације, филозофирају, „креативно иновирају“ и размишљају. Све то раде само једном, па чак и кад су приморани да траже адвокате других људи, они то мало вероватно неће признати и вероватно ће обезвређивати своје помагаче.
Нарцисоид посвећује пуно свог времена и енергије да успостави своју посебност. Брине се о степену своје јединствености и разним методама да то поткријепи, комуницира и документује.
Референца нарциса је ништа друго до потомство и целокупност људског рода. Његова јединственост мора бити одмах и универзално препозната. То морају (потенцијално, бар) сви знати у сваком тренутку - или ће изгубити пажњу. То је ситуација за све или ништа.
следећи: Поглавље 2, Душа нарциса, Стање уметности
