Реалити Цонструцтион Кит
Стварност је нешто што направите. Циљ психотерапија је да вам помогне да конструишете нову стварност.
И тако долазим до најважнијег дела овог чланка. Ако ми ништа друго не одузмете од онога што сам написао, узми ово. Ово је важно да ли сте ментално болесни или не. Мислим да би нам свима било боље да више људи схвати следеће:
Стварност није нешто што вам се једноставно догађа.
Стварност је нешто што направите.
Већина људи никада не доводи у питање стварност коју доживљавају. Већина људи има срећу да нема разлога да то икада пропита; њихова стварност им добро успева. Људи који имају разлога да се одрекну своје стварности обично су присиљени на њу, било зато што су луди или зато што живот једноставно не функционише за њих. Не постоји задовољавајућа мерљива дефиниција разума здравља или лудости; умјесто тога, неки људи имају стварност која им одговара, а неки не. Неки људи су можда задовољни својом стварношћу, али друштво можда није задовољно понашањем које имају стварност их тера да се испољавају, па понекад ментално болесне нехотице преведемо на менталне болнице.
Чак и ако не осећате потребу да доведете у питање своју стварност или направите нову, тврдим да то вреди схватите то у случају да икада будете морали да покушате да помогнете некоме да направи нови животни свет себе. У најмању руку, помоћи ће вам да схватите зашто је неким људима тако тешко да се слажу и помажу вам да се повежете са њима. Не ради се о томе да неки људи имају другачија мишљења, већ да многи људи, не само луди, живе у потпуно другачијем свету од оног који доживљавате.
Ето је објективна стварност, али не можемо је директно доживети. Такође је без значаја или смисла. Реалност коју доживљавамо црпљена је из објективне стварности, али је сјецкана, нарезана на коцкице, изгњечена и очишћена процесорима хране наших тијела, култура и умова.
Ово је веома стара идеја. Али први пут сам то схватио када сам похађао курс на УЦСЦ под називом Антропологија религије, који је предавао професор Стуарт Сцхлегел. Између осталог, др. Сцхлегел је говорио о космологијама различитих култура и како су они створили свој свет. То је објаснио у теоријском оквиру који је први напредовао филозоф Иммануел Кант.
Кант је објективну стварност назвао као ноуменална стварност. Ноуменална стварност је све што постоји, у свим њеним детаљима и сложености. Сувише је обимно и сложено да бисмо га искусили, и много тога је ван нашег досега јер је превелик, премали, предалеко, изгубљени у буци или се могу открити само фреквенцијама светлости или звука које не можемо да опазимо.
Нуменска стварност такође је без значења - неразумена је, јер у ноуменској стварности нема ко да је протумачи. Из физике знам да све што постоји су субатомске честице које међусобно делују на неразумљив број и сложене начине. Подјела нашег свијета на просторе и објекте је фикција коју су створили наши умови - у ноуменалном свету нема објеката, већ континуитет простора који је наглашен инфинитезималним честицама.
У ноуменској стварности нема прошлости и будућности. Ето је време. Али једино постоје ствари Сада. Оно што некад више није постојало, а оно што тек треба, још не постоји.
Кант је назвао оно што ми заправо доживљавамо субјективна стварност. Створена је из номанске стварности прво кроз процес селекције, а потом и интерпретације.
Можемо видети само таласне дужине светлости које наше очи могу препознати, чути фреквенције звукова које ће наше уши прихватити и разумети ограничену количину сложености. Сложеношћу се управља процесом који комбинује и поједностављује сировину ноуменалне стварности у субјективну стварност објеката које опажамо. Затим применимо интерпретацију на објекте засноване на нашој култури и нашим личностима. Постоји само толико на шта можемо обратити пажњу или је уопште приметити. У врло стварном смислу видимо и чујемо само оно што желимо, мада ћемо одлуку можда донети на врло примитивном нивоу у нашем мозгу. Неке знаменитости или звукови су застрашујући и привлаче нашу пажњу јер су током еволуције преживели репродукција они наши преци који су дали значај таквим искуствима.
Важно је да многе селекције и интерпретације укључују изборе, мада несвесне, на које утичу најпре наша биологија, затим наша култура, а затим и наша личност. А спас ментално болесних је да иако се одлуке у почетку аутоматски доносе, можемо доносити нове одлуке. Не кажем да је лако, али човек може временом утицати на нечију стварност и на крају успоставити нове обрасце аутоматског избори који могу резултирати стварношћу која је много срећнија од живота, рецимо, света страха и очаја у коме сам навикла настанити.
Конструисање нове стварности кроз терапију
Циљ психотерапије није да вам пружи професионалног пријатеља који ће слушати ваше приче о невољи. То је да вам помогне да конструишете нову стварност. Иако можете очекивати да ваш терапеут буде симпатичан када сте у кризи, добар терапеут такође изазива свог клијента да доведе у питање њихове претпоставке. Терапија је тешка јер су одговори на таква питања често болни.
Сви који започну терапију надају се да ће се вратити у стара добра времена пре него што су почели да пате, али то неће учинити терапија за њих. Уместо тога, терапија вам помаже да пустите та своја веровања, чак и ваша најдража веровања, која су вас залутала. На крају, успешан клијент терапије може се јако разликовати него икада раније, али ако је терапеут да ли она добро функционише, клијент ће на крају бити више истински него што је икада био у њиховом зивота.
Терапија сама по себи је довољна за лечење неуротичног појединца. Али као што рекох, постоји биолошка компонента изградње стварности. Упркос свему што је терапија учинила да ми помогне, мозак не може сам да регулише своју хемију. Зато морам узимати лекове. Да нисам, снага мојих хемијских неравнотежа би ме надвладала. Неко са менталном болешћу чији корени потичу из биологије мора да узме лек.
Али неко са биолошком менталном болешћу мора да има обе врсте лечења - само ретко ако икада неко пати од ове болести без развоја неурозе. Зато сматрам да је неодговорно да лекари опште праксе преписују психијатријске лекове без упућивања пацијента на психијатра или психотерапеута. Давање некоме само у најбољем случају лек привремено олакшава њихове симптоме, а да они никада не развију увид који им заиста треба да преузму контролу над својим животом.
Тако можете видети да је од велике користи то што ми конструишемо наше стварности. Али може бити и страшно. Ин Антропологија религије, Др. Сцхлегел је такође разговарао о миленијарским покретима, то је феномен људи који верују да је крај света био близу.
Опасни ум
Понекад дође особа која има опасну комбинацију и обмањивања и каризматичности. Иако наравно да харизма код неких људи долази природно, осећам да може настати и као необичан симптом менталних болести. На крају крајева, ако манични депресиви могу еуфорију доживети као симптом, зар их страшна потреба параноида не може потакнути колико год треба да привуче следбенике? Ови људи постају култни вође.
Један од других фактора у стварању култа је та да се група изолише. Изолација доприноси томе да припадници култа изгубе опстанак на стварност. Стварно не постоји нешто што је „нормално“ у друштву - у најбољем случају постоји само оно што је просечно, или што обично доживљава већина људи. Ако неко залута предалеко од средње вредности, њихова интеракција са другима има тенденцију да их исправи. Недостатак те корекције је оно што изазива изолацију коју многи од ментално болесних искустава чине болеснијом. Кад се група изолише, тако харизматичан, али завараван вођа може савити мисли иначе здравих људи.
Преселили су ме да напишем своју прву веб страницу о својој болести недуго након масовног самоубиства Небеска врата. Кад сам чуо за то, само сам се расплакао и провео неколико недеља у озбиљно проблематичном стању ума. То је било најгоре што сам био у дуго времена.
Није ме једноставно инцидент подсетио на времена у којима сам био самоубиствен. Било је то због чега сам испитивао саме темеље своје стварности. Људи који су "бацали своја возила" уз помоћ барбитурата да се придруже ванземаљским посетиоцима нису били депресивни, у ствари видеокасете које су оставиле показале су им да су наизглед срећни и здрави људи, аи они интелигентни: култ је управљао успешним вебом дизајнерска фирма! Оно што ме је узнемирило била је спознаја да упркос мојим напорима да одржим чврст темељ Стварно, знао сам да чак и савршено здрави људи могу бити преварени да се поприлично убију ентузијастично. Знао сам да могу и да се заваравам, ако не будем опрезан.
То се може догодити цијелим народима. Ако међународни и економски услови поставе прави темељ, један заблудани и харизматични вођа може подстаћи читаву земљу да постане убилачки култ. Ин За ваше добро: Скривена суровост у одгајању деце и корени насиља Алице Миллер је расправљала о насилном злостављању које је отац Адолфа Хитлера подвргао као дете и како је то довело до његове пунолетности као патолошки насилног вође нацистичке Немачке.
Оваква патологија, иако је превише ужасна за већину људи, може очекивати последицу реакције нормалне људске природе на екстремне околности. Да не мислите да не вреди ваше бриге, желим да на тренутак размислите о следећем: Ако се то може догодити Небеским вратима, ако се може догодити у Џонстауну, ако може се десити у Вацоу, ако се може десити Камбоџи, ако се то догоди чак и великој, насељеној, моћној, модерној и индустријализованој нацији попут Немачке, онда може десити се овде.
следећи: Зашто сам јавно признао да имам шизоафективни поремећај
