Шизоафективни поремећај и духовност

Пре пар година, након што су ми поставили дијагнозу шизоафективни поремећај неко време имао сам веома интензивно мистично искуство док сам се молио Мајци Марији. Клекнуо сам пред њеном статуом када ми се одједном учинило да зрачи зрацима бијеле и златне свјетлости кроз моје тијело. Искуство је трајало неколико минута. Пошто имам шизоафективни поремећај, скептик у мени успоравао је искуство све до моје болести, али то је натерало моје размишљање о шизоафективном поремећају и духовности.

Шизоафективни поремећај и духовност

Испада да је мој скептицизам био погрешно вођен. Отац Рицх Јакубик, психолог и свештеник у жупи Ст. Францис Ксавиер у Вилметтеу, каже да су духовне епифаније или трансцедентна искуства људи са шизофренија и схизоафективни поремећај треба схватити озбиљно. Иако можда постоји аспект менталног здравља у искуству, оно што је појединац повезано са тим искуством је оно што је најважније, каже он. Не ради се толико о стварном или замишљеном.

Цоллеен Амбросе, духовни директор у жупи Ст. Францис Ксавиер, слаже се са тим. Каже да не бисмо требали одбацивати искуства људи. Као духовни директор, она се састаје са људима један на један како би им помогла да размисле о својим животима и њиховој вези са Богом.

Шизоафективни поремећај, духовност и машта

„Духовност укључује употребу наше маште“, каже отац Јакубик. Он напомиње да су машта и уметност често важне везе ка духовном искуству. Каже да духовност укључује нашу креативну страну. У пуно медитација и молитва, каже, ми користимо своје маште.

Кад сам га питао о аутохтоним културама које шизофренике и људе са шизоафективним поремећајем сматрају шаманима, отац Јакубик каже да је то дефинитивно вероватно. Истиче да су многи свеци у католичкој традицији имали менталну болест. Бог (Срце Божје љубави), објаснио је, могу деловати кроз наше менталне и емоционалне изазове и, на неки начин, ти изазови могу бити снага. "Људи са менталним болестима отворенији су за повезивање с вишом снагом," каже он. Чујемо за таква искуства из сваке културе и религије кроз свако време.

Шизоафективни поремећај, вера и исцељење

Амбросе каже да вера (Осам савета за јачање вере и страха) помаже нам да се носимо са болешћу. „Помаже нам да будемо с оним што постоји на начин који је за нас животни... мењамо се како смо с тим ", каже она. Дијагноза - шта год да је - можда се неће променити, али људи се мењају у односу на њихов однос са дијагнозом. Такође се позива на истраживање које укључују користи медитације на мозак. Што се тиче чуда, она каже: "Често смо изненађени од Бога ако дозволимо да будемо."

„Мислим да постоји много различитих чуда“, објашњава отац Јакубик. „Чуда могу бити било какви сусрети на којима осећамо љубав... или стећи осећај за нешто веће од нас самих. "

Што се тиче излечења, то није нужно чудо; Отац Јакубик каже да су "вера и духовност сјајни алати за помоћ у решавању проблема менталног здравља", као што је схизоафективни поремећај јер људима пружа структуру у које повезују са другим људима, повезују се са нечим већим од себе и повезују се са извором љубави и саосећања у коме могу да изразе своје мисли и осећања.

Свакако сам пуно научио разговарајући са Цоллееном Амбросеом и оцем Рицхом Јакубиком. Дозволите да вас оставим са мудрицом Амбросеа за коју мислим да нам може помоћи да пронађемо пут кроз шта све морамо проћи у току дана или у животу. „У животу постоји основна доброта... поверење у живот. "

Фото: Елизабетх Цауди

Нађи Елизабетх Твиттер, Гоогле+, Фејсбук, И њен лични блог.

Елизабетх Цауди рођена је 1979. године писцем и фотографом. Пише од своје пете године. Она има диплому о БФА из Школе Умјетничког института у Чикагу и МВП за фотографије са Цолумбиа Цоллеге Цхицаго. Живи изван Цхицага са супругом Томом. Нађи Елизабетх Гоогле+ и на њен лични блог.