Навика идентитета
- Погледајте видео на тему Је ли то љубав или навика?
У чувеном експерименту, студенти су тражили да понесу лимун кући и да се навикну на њега. Три дана касније могли су издвојити "свој" лимун из гомиле прилично сличних. Чинило се да су се спојили. Да ли је то истина значење љубави, лепљење, спајање? Да ли се једноставно навикнемо на друга људска бића, кућне љубимце или предмете?
Формирање навике код људи је рефлексно. Ми мењамо себе и своје окружење како бисмо постигли максимални комфор и добробит. Труд који улази у ове адаптивне процесе формира навику. Намјера ове навике је да нас спријечи у сталном експериментисању и ризиковању. Што је веће благостање, боље функционишемо и дуже преживљавамо.
Заправо, кад се навикнемо на нешто или на некога - навикнемо се и на себе. У објекту навике видимо део наше историје, сво време и труд који смо уложили у њу. То је инкапсулирана верзија наших дела, намера, емоција и реакција. То је огледало које одражава онај део нас који је формирао навику. Отуда и осећај комфора: заиста се осећамо угодно уз себе кроз агенцију својих уобичајених предмета.
Због тога смо склони да збуњујемо навике са идентитетом. На питање ко су они, већина људи прибегава комуницирању својих навика. Они описују свој рад, своје најмилије, своје кућне љубимце, своје хобије или материјални иметак. Ипак, сигурно, све то не представља идентитет! Уклањање истих то не мења. То су навике и чине људе угодним и опуштеним. Али они нису део нечијег идентитета у најистинијем, најдубљем смислу.
Ипак, овај једноставан механизам обмане веже људе заједно. Мајка осећа да су њени потомци део њеног идентитета јер је на њих толико навикла да њено благостање зависи од њиховог постојања и расположивости. Стога сваку претњу својој деци доживљава као претњу сопственом Ја. Њена реакција је, дакле, снажна и трајна и може се понављати.
Истина је, наравно, да њена деца делују део њеног идентитета на површни начин. Уклањање истих учиниће је другачијом особом, али само у плитком феноменолошком смислу те речи. Њен дубоко постављени, прави идентитет неће се променити као резултат. Деца понекад умиру, а мајка наставља да живи, у основи непромењена.
Али шта је ово језгро идентитета на које мислим? Тај непроменљиви ентитет је то ко смо и шта јесмо и на који, наизглед, не утиче смрт наших најмилијих? Шта може да одоли слому навика које тешко умиру?
То је наша личност. Овај неухватљив, слабо повезан, интерактиван образац реакција на наше променљиво окружење. Попут мозга, тешко је дефинисати или снимити. Попут Душе, многи сматрају да она не постоји, да је то измишљена конвенција.
Ипак, знамо да ми имамо личност. Ми то осећамо, ми то доживљавамо. Понекад нас подстиче да радимо ствари - други пут нас спречава да радимо. Може бити удубљен или крут, бенигна или малигна, отворена или затворена. Његова моћ лежи у његовој лабавости. У стању је да комбинује, рекомбинује и пермутира на стотине непредвидивих начина. Метаморфозе и постојаност ових промена дају нам осећај идентитета.
Заправо, када је личност крута до те мере да се не може променити у реакцији на променљиве околности - кажемо да је неуредна. Особа има поремећај личности када нечије навике замењују нечији идентитет. Таква особа се идентификује са својим окружењем, узимајући понашајне, емоционалне и когнитивне знакове искључиво из ње. Његов унутрашњи свет је, да тако кажем, напуштен, његово Истинско Ја само привид.
Таква особа није у стању да воли и живи. Он није у стању да воли, јер да би волео другог, прво мора да воли себе. А, у недостатку Јаства, то је немогуће. И дугорочно он није способан за живот јер је живот борба против више циљева, тежња, нагон за нечим. Другим речима: живот је промена. Онај који се не може промијенити, не може живјети.
следећи: Виртуелни дом
