Нагоре поремећеног мозга

Сјајни француски писац Мицхел де Монтаигне (1533-1592) признаје да јесте лако ометају кад стави оловку на папир, али истовремено чини да своју лутајућу пажњу види као предност, чак и као извор свог јединственог неформалног стила, као есејисте. Много година учим његове радове ученицима. То је тек недавно, у светлу онога што сада знамо АДХД за одрасле, да сам успео да узмем следећу историјску дијагнозу - „дефицита“ који може бити корист од креативне маште.

Сви читамо личне есеје. Повремено можемо покушати да пишемо један (попут овог) као начин истраживања сопствених мисли и осећања. Есеј експозиториј, кажем мојим студентима, иде равно трачницама доказа према закључку на крају реда. А лични или неформални есеј пушта ум да лута и пита се. У овом тренутку, питам се да ли је проналазач личног есеја можда и у свом случају - срећом - патио од АДХД-а.

Може се чинити изненађујуће да је облик толико познат, тако наизглед "природан" имао изумитељ, али пре него што је француски писац 16. века Мицхел де Монтаигне објавио свој

Ессаис 1580. године, нико није сасвим написао у начину који би узео његово име и његов дух из наслова његове књиге.

[Самотестирање: Да ли можете имати АДХД / АДД за одрасле?]

„Не могу да поправим тему“, каже аутор. "Да ли би мој ум могао чврсто да стане на ноге, не бих требао да правим есеје (буквално" есеј сам ", на француском), већ долазим до закључака. Монтаигново искуство или његово властито размишљање је "фиксно", па ће његово писање испитивати, нагађати, скретати са њега у било којем правцу, чак и противречи себи. За њега, есејинг је глагол који прати неправилно кретање свог ума као својеврсни енцефалографски процес.

Током многих година предавања Монтагне, не би ми пало на памет да ово писање сматрам симптоматским за било шта друго осим ауторовог књижевног генија. Историјска дијагноза је у најбољем случају увек сумњив посао. Али у светлу онога што сада знамо о АДХД-у, изгледа да Монтаигнове рефлексије говоре. Његова медитација о „природној немоћи ума“, мада много захваљујући дугој традицији филозофског скептицизма, такође говори директно о његовом властитом искуству. Ум "не ради ништа друго него ватру и трагање, и стално се окреће, напредује и заплеће се у своје дело." Можда ће шпијунирати неки циљ далеко попут „Сјај светлости“, али док „трчећи према њему, толико тешкоћа прелази његов пут, толико препрека и толико нових потрага, да се он залута и збуњен. "

И ово: „Кад је Алкибијад запрепаштено питао како Сократ може да се помири са непрестаним нагоном његове супруге, мајстор је одговорио, „Као и свако ко се навикне на уобичајени звук воденог точкића.“ Сасвим је супротно ја; мој ум је осетљив и брз за лет; када је апсорбује у себе, и најмање зујање муве ће га измамити. "

У посљедње вријеме много се пише, на нејасан, сугестиван начин, о могућим везама између АДХД и креативна машта. Ако је ум „растресен“ - скренут са стазе секвенцијалне и конвенционалне мисли - можда тада неће бити способан за флексибилније облике спознаје, примећујући чудне битове, сагледавање примерености наизглед небитног или тривијалног, прилагођеног резонанци обичних тренутака, откривајући како ствари могу да се додирују у неочекиваном стању углови?

[Нелагодне истине о нервном систему АДХД-а]

Управо та изванредна способност да се креће кроз сложене струје искуства, коју носе и уместо да их покушавају контролисати, Монтаигне прилично скромно назива своју „несистематичну праксу“: „Своје мисли преносим неповјерљиво, члан за чланом, као нешто што не може бити изразио све одједном или у целини. “Монтајне, и традиција есеја које он спонзорише, подстиче нас да схватимо да се свет не представља нас „у целини“; Заиста, тенденција да се то види тако подразумева ум склоњен на ограничавање богатих и пребацивање посебности живота (и менталног живота) у калуп фиксираних идеја.

Ако је моја дијагноза близу ознаке, тада кажем својим студентима - као наследници Монтаигнеа, сви смо практичари уметности АДХД-а када седнемо да пишемо есеј.

[Како уклонити препреке писању за студенте са АДХД-ом]

Ажурирано 8. октобра 2018