Нарцисоидне и социјалне институције
"1 Али, знајте ово, да ће у последњим данима доћи до опасних времена: 2 Јер, мушкарци ће бити љубавници, љубитељи новца, хвалисавци, поносни, богохуљења, непослушни родитељима, незанимљив, нечастан, 3 не волим, неумољив, клеветници, без самоконтроле, брутални, презиру добра, 4 издајника, тврдоглаву, хихотавну, љубитеље ужитка, а не љубитеље Бога, 5 који имају облик побожности, али негирајући његову моћ. А од таквих људи скренути! 6 Јер ове врсте су они који улазе у домаћинства и затварају заробљенике лаковерних жена са греховима, вођеним разним пожудама, 7 који увек уче и никада не могу да стигну до знања истина. 8 Као што су се Јан'нес и Јам'брес одупирали Мојсију, тако се и они одупиру истини: људи покварених умова, неодобравани због вјере; 9 али они више неће напредовати, јер ће се њихова лудост очито показати свима, као што је била и њихова. "
(Друга посланица апостола Павла Тимотеју 3: 1-9)
Питање:
Моћи нарцизам помирити се са веровањем у Бога?
Одговор:
Нарцисоидан је склон магичном размишљању. Он себе сматра „изабраном“ или „предодређеном за величину“. Он верује да он има „директну линију“ са Богом, чак и перверзно да га Бог „служи“ у одређеним спојевима и коњункцијама његовог живота, божанском интервенцијом. Верује да је његов живот од тако важне важности, да га микро управља Бог. Нарцисоидар се воли играти Бога у свом људском окружењу. Укратко, нарцизам и религија иду добро заједно, јер религија омогућава да се нарцисоидан осећа јединствено.
Ово је приватни случај опште појаве. Нарцисоидар воли да припада групама или оквирима верности. Из њих добива лако и стално доступну нарцистичку опскрбу. Унутар њих и од њихових чланова је сигурно да ће привући пажњу, стећи лепезу, бити кастриран или хваљен. Његово лажно јаство мораће одражавати његове колеге, чланови или сарадници.
То није безобразан подвиг и то се не може гарантовати у другим околностима. Отуда фанатик нарциса и поносни нагласак његовог чланства. Ако је војни човек, покаже импресиван низ медаља, беспрекорно притиснуту униформу, статусне симболе свог ранга. Ако је свештеник, он је претјерано побожан и ортодоксан и ставља велики нагласак на правилно спровођење обреда, обреда и церемонија.
Нарциси развијају обрнути (бенигни) облик параноје: он га стално надгледа старији чланови његове групе или референтног оквира, предмет сталне (авункуларне) критике, центар пажња. Ако је религиозан човек, то назива божанским провиђењем. Ова егоцентрична перцепција такође се односи на грандиозност пруге нарциса, доказујући да је он заиста достојан такве непрестане и детаљне пажње, надзора и интервенције.
Из овог менталног чвора пут је кратак до забаве заблуде коју је Бог (или еквивалентна институционална институција) ауторитет) активни је учесник живота нарциса у коме је стална интервенција од Њега кључна одлика. Бог је садржан у већој слици судбине и мисије нарциста. Бог служи овом космичком плану чинећи га могућим.
Дакле, индиректно, нарциста Бог Бога доживљава као службу. Штавише, у процесу холографске присвајања, нарциста себе доживљава као микрокозмос своје припадности, своје групе или свог референтног оквира. Нарцисоидни вероватно ће рећи да је ИС војска, нација, народ, борба, историја или (део) Бога.
За разлику од здравијих људи, нарцис сматра да и представља и отеловљава своју класу, свој народ, своју расу, историју, Бога, своју уметност - или било шта друго у чему се осећа. Због тога се поједини нарцисти осјећају потпуно угодно за преузимање улога које су обично резервисане за групе људи или неки трансцендентални, божански (или други) ауторитет.
Ова врста "проширења" или "инфлације" такође се добро слаже са свепрожимајућим осећајима нарцисоидности свемоћи, свеприсутности и свезнања. На пример, играјући Бога, нарцисоид је потпуно уверен да је он само биће. Нарциста се не устручава да угрози животе или богатства људи. Свој осећај непогрешивости чува суоченим с грешкама и погрешним просуђивањима изобличењем чињеницама, доводећи олакшавајуће или олакшавајуће околности, потискивањем успомена или једноставно лаже.
У цјелокупном дизајну ствари, мале препреке и порази мало су важни, каже нарциста. Нарцисте прогони осећај да је опседнут мисијом, судбином, да је део судбине, историје. Уверен је да је његова јединственост сврховита, да је он намијењен вођењу, планирању нових начина, иновирању, модернизацији, реформи, постављању преседана или стварању испочетка.
Сваки чин нарциса сматра да је значајан, свака изрека важне последице, свака мисао револуционарног калибра. Осјећа се дијелом великог дизајна, свјетског плана и оквира припадности, група чији је он члан мора бити размјерно велика. Његове пропорције и својства морају одговарати његовим. Његове карактеристике морају да оправдају његову и његова идеологија мора бити у складу са његовим унапред смишљеним мишљењима и предрасудама.
Укратко: група мора увеличати нарциса, одјекнути и појачати његов живот, своје погледе, знање и личну историју. Ово испреплетање, испреплетеност појединца и колектива, оно је што нарцисоидност чини најпобожнијом и нај оданијом од свих његових чланова.
Нарциси су увек најфанатичнији, најекстремнији, најопаснији присталица. На коцки никада није само очување његове групе - већ и његов сопствени опстанак. Као и код других нарцистичких извора снабдевања, једном када група више не буде инструментална - нарцисоидан губи свако занимање за њега, девалвира га и игнорише га.
У екстремним случајевима, чак би могао да га уништи (као казну или освету због његове неспособности у обезбеђивању својих емоционалних потреба). Нарциси с лакоћом пребацују групе и идеологије (као што то чине партнери, супружници и систем вриједности). У том погледу, нарциси су нарциси на првом месту, а чланови њихових група тек на другом месту.
следећи: Двострука улога лажног јаства
