Порука шефа Сеаттлеа
Следи копија писма за које је речено да га је написао шеф Сијетла, човек велике мудрости и туге. Распрострањено је вијести да је шеф Сеаттле-а написао ово писмо предсједнику Пиерцеу док су његови људи били протјерани са земље својих предака. Постоје значајни докази да та тврдња у ствари није тачна. Без обзира ко је заиста аутор овог дела, речи су пророчко пророчке и прогањале су ме од када сам их први пут прочитао пре две деценије.
"Како можете да купите или продате небо, топлину земље? Идеја нам је чудна. Ако не поседујемо свежину ваздуха и сјај воде, како их можете купити?
"Сваки део ове земље је света мом народу. Свака блистава борова иглица, свака пешчана обала, свака измаглица у мрачној шуми, сваки инсект који чисти и шушта је светиња у сећању и искуству мог народа. Сап који је куцао кроз дрвеће носи сећања на црвеног човека.
"Мртав бели човек заборавља земљу свог рођења када оде да шета међу звездама. Наши мртви никада не заборављају ову прелепу земљу, јер је то мајка црвеног човека. Ми смо део земље, и он је део нас. Парфемирано цвеће су наше сестре; јелени, коњ, велики орао, то су наша браћа. Каменита гребена, сокови на ливадама, телесна топлота понија и човек - сви припадају истој породици.
"Па кад велики бели шеф у Васхингтону пошаље поруку да жели да купи нашу земљу, он пита много од нас. Велики поглавар поручује да ће нам резервисати место да бисмо могли себи угодно живети. Он ће бити наш отац, а ми његова деца. Стога ћемо размотрити вашу понуду за куповину наше земље. Али то неће бити лако. Јер ова је земља за нас света.
„Ова сјајна вода која се креће у потоцима и рекама није само вода већ и крв наших предака. Ако вам продамо земљу, морате се сјетити да је то свето, и своју дјецу морате научити да је то свето и да сваки сабласни одраз у бистрој води језера говори о догађајима и сећањима у мом животу људи. Бука воде глас је оца мога оца.
настави причу у наставку
"Реке су наша браћа, утажују нашу жеђ. Реке носе наше кануе и хране нашу децу. Ако вам продамо нашу земљу, морате се сјетити и подучавати своју дјецу да су ријеке наша браћа и ваше и сада морате ријекама пружити доброту коју бисте дали било којем брату.
„Знамо да белац не разуме наше начине. Један део земље њему је исти као и други, јер је странац који долази ноћу и узима са земље све што треба. Земља није његов брат, већ његов непријатељ, и када га је освојио, он креће даље. Напушта гробове својих очева, а рођено право детета је заборављено. Третира мајку, земљу и брата, небо, као ствари које се могу купити, пљачкати, продати попут оваца или сјајних перли. Његов апетит ће прождрити земљу и оставити иза себе само пустињу.
"Не знам. Наши се путеви разликују од ваших начина. Поглед на ваше градове боли очи црвеног човека. Али можда је то зато што је црвени човек дивљак и не разуме.
"У градовима белог човека нема мирног места. Нема места да се чује откачење лишћа у пролеће или шуштање крила инсекта. Али можда је то зато што сам дивљак и не разумем. Чини се да то цврчање само вређа уши. И шта је то живот ако човек ноћу не чује усамљени крик бича или свађе жаба око језерца? Ја сам црвени човек и не разумем. Индијанац преферира мекани звук ветра који лупа по лицу језерца и мирис ветра, очишћеног кишом или мирисног боровог конуса.
„Зрак је драгоцјен црвеном човеку, јер све ствари имају исти дах: звер, дрво, човек, сви деле исти дах. Белци, сви дијеле исти дах. Чини се да белци не примећују ваздух који удише. Као човек који умире дуги дан, отупио је од смрада. Али ако вам продамо нашу земљу, морате се сјетити да је тај зрак драгоцјен за нас, да зрак дијели свој дух са свим животом који подржава. Ветар који је нашем деди дао први дах примио је и његов последњи уздах. А ако вам продамо нашу земљу, морате је држати одвојено и светом, као место где чак и бели човек може отићи да проба ветар заслађен ливадним цвећем.
„Стога ћемо размотрити вашу понуду да купите нашу земљу. Ако одлучимо да прихватимо, условит ћу један услов. Бели човек мора да се према животињама ове земље односи као према својој браћи.
"Ја сам дивљак и не разумем ниједан други начин. Видео сам хиљаду трулих бивола на прерији, које је оставио белац који их је упуцао из воза који је пролазио. Ја сам дивљак, и не разумем како пушачки гвоздени коњ може бити важнији од бизона који убијамо само да бисмо остали живи.
"Шта је човек без звери? Да су све звери нестале, човек би умро од велике усамљености духа. Јер шта год да се зверима ускоро догоди и човеку. Све су ствари повезане.
„Морате научити своју децу да је тло испод њихових ногу пепео наших деда. Тако да ће поштовати земљу, реците својој деци да је земља богата животима наших сродника. Научите своју децу ономе што смо научили нашу децу да је земља наша мајка. Оно што падне на земљу, потпада и на синове земље. Човек није ткао мреже живота, он је само прамен у њему. Шта год да ради на вебу, он то чини и себи.
"Чак ни бели човек, чији Бог шета и разговара са њим као пријатеља до пријатеља, не може бити изузета из заједничке судбине. Можда смо ипак браћа. Видећемо. Једна ствар коју знамо, а која белац једног дана може открити - наш Бог је исти Бог. Можда сада мислите да га поседујете онако како желите да поседујете нашу земљу, али не можете. Он је Бог човека и његово саосећање је једнако црвеном човеку и белом. Ова земља је Њему драгоцена, а нашкодити земљи значи презир према свом Створитељу.
"И белци ће проћи; можда и пре него што су остала племена. Контаминирајте свој кревет и једно вече ћете се угушити у свом отпаду.
"Али у свом пропадању ведро ћете блистати, испаљени снагом Бога који вас је довео у ову земљу и са неком посебном сврхом вам дао власт над овом земљом и над црвеним човеком. Та судбина је за нас мистерија, јер не разумемо када су сви биволи заклани. дивљи коњи су припитомљени, тајни углови шуме обилују мирисом многих људи, а поглед на зрела брда замрљана жицама. Где је густина? Отишла. Где је орао? Отишла."
следећи: Садржај животних писама
