Том Дали у сенци
Интервју са Томом Далијем
Том Дали је терапеут, писац, главни учитељ и лични тренер, као и национално поштовани старији у мушком раду душе. Оснивач је и директор Фондације Ливинг Артс кроз коју предаје Обуку за унутрашњи краљ и Обуку за унутрашњу сувереност. Ови врхунски програми иницирају учеснике у „њихове највеће и најмилосрдније Селвесе“. Аутор је "Дивљаци на граници".
Таммие: Шта вас је навело да трансформишете посао који обављате са мушкарцима?
Том Дали: Мој рад са мушкарцима почео је као лични одговор на моје сопствено осећање неизвесности о томе шта је у овој култури бити мушкарац и отац. У касним шездесетим и почетком седамдесетих желио сам подршку у томе да будем самохрани отац и нисам желио да овисим о женама као што сам имао већи дио свог живота. Ја сам своју прву мушку групу започео кроз локалну бесплатну школу 1971. године. Обоје сам био и водио групе мушкараца континуирано од тог времена.
Моја страст да покушам да разумем сопствени процес раста натерала ме да радим и учим заједно са хиљадама других мушкараца. Овај рад је једна од највећих радости мог живота.
Таммие: У интервјуу из 1995. године, поделили сте да се заједничка нит у вашем раду односи на сенку на неком нивоу. Шта је сенка и колико је значајна? Зашто бисмо то прихватили?
Том Дали:Сенка је све делове себе које не идентификујемо као своју свакодневну личност, латентне, маргинализоване, негиране и непотребне делове. Сви долазимо у овај свет са невероватним потенцијалом. Како растемо, неки од ових поклона стављају се у оно што је Роберт Бли назвао „торбом у сенци коју вучемо за собом“. На пример, можда смо кажњени због исказивања љутње или срамоте због суза или одбачени јер смо показали своју природну бујност. Тако да у врећу стављамо љутњу, саосећање и бујност. Користимо много енергије да их сакријемо и спречимо да изађу. Многи од наших дарова су заборављени, потиснути, остављени неразвијени или пројектовани на друге људе, појединачно и заједно.
настави причу у наставку
Моје уверење је да је све што смо ставили у сенку потенцијално благо. Често трошимо пуно времена и енергије чувајући да се врећа сјена не прелије и то нас спречава да у потпуности живимо свој живот. Када можемо безбедно извадити делове из торбе, играти се са затвореним енергијама и уживати у себи, наше сенке постају златни рудник креативне, корисне енергије. Лични трошак не посједовања сјенке показује се као алкохолизам и овисност о дрогама, депресија, насиље у породици, делохолизам, "интернетски ислам", порнографија и безброј других нефункционалних образаца.
Друштвени и колективни трошкови не поседовања наше сенке су подједнако погубни. Пројекцијом наших одређених делова на друге, омогућавамо велике друштвене „изме“ који затрпавају наш свет. Верујем да су расизам, сексизам, класизам, материјализам, тероризам и национализам директан резултат сјенке без власништва.
Верујем да лично поседујући оно што пројекујемо и држимо у сенци, можемо да направимо снажне кораке ка здрављу, лично и колективно.
Таммие: Из ваше перспективе, зашто смо данас толико фрагментирани?
Том Дали: Иако не сумњам да смо веома фрагментирани на неке важне начине, желим да укратко расправимо тврдњу неких да смо данас фрагментиранији него што су то чинили наши преци. Имамо такву тенденцију да романтизујемо наше претке мислећи да су живели у идиличнијем добу када су људи били више повезани са природом и били повезани у заједницама. Будући да сада имамо чежњу да се више повежемо са природним светом и способношћу да замислимо такво време, ту могућност пројектујемо на нашу колективну прошлост. Верујем да је могуће да данас живи више људи који се осећају повезани више него икада раније. Сигурно смо на глобалном нивоу више међусобно повезани него икад раније. Нисам сигуран да живот мање компликованог живота и ближе земљи изједначава са животом мање фрагментираног живота.
Јасно да смо више фокусирани на наше везе и реакције на друге људе него што су били наши преци. Сада више овисимо о другим људима него о пустињи или фарми како бисмо преживјели и то је правац којем се ми као врста крећемо стотинама година. Нема сумње да је процес урбанизације у последњем веку изузетно убрзан. Сигурно ово одвајање од природних циклуса природе драматично доприноси нашим осећањима изгубљености и отуђености. Али шта је у нама покренуло овај процес и шта он има за нас као врсту нешто је што можда можемо открити само живећи питања.
Многи од нас који смо вољни да осетимо одвајање од свете дивљине, то осећају као дубоку тугу. И управо тај процес ме враћа у везу. Чини се да то није правац у којем већина људи жели ићи вољно. Јако се трудимо да не осећамо бол патње око нас. Желимо се сакрити од чињенице да смо ми разлог толико патње. У ствари, чини се да што више видимо и чујемо о патњи, то је наша жеља јача да је избегнемо, демантујемо, потискујемо, криви друге и отврднемо. У суштини тугу стављамо у сенку.
Како смо дошли до овог места предмет је безброј књига и чланака. А књиге о томе колико се супротстављају овом тренду сада пуне полице књига, стотине наслова са темама попут: како живети више једноставно, како живјети са душом, како бити срећнији и како пронаћи пут до личног значења, како се поново повезати са нашим тијелима и земља. Оно што нисам видео је озбиљна истрага о томе шта се то тиче нас као врсте која нас је довела до ове тачке. Нешто нас тјера да постајемо све самосвјеснији појединачно и колективно, а истовремено нас је учинило неосјетљивијима на свијет око нас.
Чини се да нам је немогуће смањити наталитет свесним избором, а то само по себи чини врло вероватним истребити друге врсте и у коначници отежава живот огромној већини наших властитих врста у близини будућност.
Релативно ново поље еволуцијске психологије указује на то да смо можда милост наших гена. Главна директива генетског кода је „репродукујте... ставите ДНК у нову генерацију на било који могући начин и покушајте на било који начин да то заштитите генетичка инвестиција. "Ово је мало немилосрдније него што већина нас жели видети и сигурно не одговара нашем моделу људи као свесних властитих господара. судбина. Можда је наша сенка, наше арогантне мисли о себи као најразвијенијој врсти оно што подстиче нашу неповезаност и отуђеност. Да ли ћемо признати своју бахатост и вратити се у дубљу и душевнију везу са нашим светом, важно је питање нашег времена.
Таммие: Рекли сте да „пуно боли и лакоће коју ми доживљавамо у животу потиче из недостатка подршке“. На који начин нас видите најефикасније излечење од овог недостатка.
Том Дали: Моје је уверење да велики део боли и лакоће које ми доживљавамо у својим животима потиче директно од неповезивања са природним светом који није човек, о коме сам говорио у претходном питању. Овај бол је појачан недостатком подршке који је симптоматски за нашу културу. Тренутно имамо идеју да можемо порећи и сакрити од онога што нам наноси бол. То уверење отежава испитивање себе на дубоком нивоу. Уче нас да смо одговорни за сопствени бол и да је на нама да се поправимо узимањем дрога (и легалних и илегално), више радећи, једу више, узимају егзотичне одморе и генерално раде било шта друго осим гледања извора бол.
Један врло дубок парадокс у томе је што огроман број нас данас ствара своје животе лечећи симптоме стресног модерног друштва. Да су људи здравији и благословљени само зато што су живи, можда нам прозац и не би требали кокаин, велики нови аутомобил, пут на Бали, сеансе терапије, витамини, козметичка хирургија и књиге за самопомоћ. Често размишљам о томе колико мој сопствени рад зависи од боли и незадовољства других људи животом.
Као што је Ериц Хоффер, филозоф из далеке обале, рекао: „Никада не можете добити довољно онога што вам стварно не треба“. Никада нећемо добити задовољство на начине на који га покушавамо добити. Оно што верујем да недостаје у једначини модерног живота је оно што највише желимо... љубав... подршка... благослов... да будемо виђени и саслушани и схваћени озбиљно.
Мој одговор на питање како се носити са болом створеним животом у овом друштву је да променимо наше идеје о томе како добити и пружити љубав и подршку. Верујем да бисмо, кад бисмо сви добили љубав и подршку које смо обоје потребни и заслужили, многи наши проблеми испарали. И са њима ће се, као што сам горе предложио, наћи неке од наших највећих индустрија. Оно што ову економију расте је стварање вештачке потребе. Да смо живели животе испуњеније љубављу, бол би се смањила, али би се смањио и мотор који покреће нашу економију. Много је снага које тај мотор раде. Љубав се не уклапа у модерну економску једначину. Прелазак на економију љубави и саосећања захтевао би масовно "наталитет"коју сте описали.
настави причу у наставку
Предајем бројне процесе који помажу људима да се осећају благословљено што су само били и то је био фокус мојег рада у последњој деценији. Парадоксално је да се људи када се осјећају благословљено и подржавају често осјећају више туге због начина на који свијет иде. Тако се у кратком року њихов бол повећава.
Део процеса у којем подучавам је да када осетимо бол, такође можемо трансформисати своју отпорност на њега. Када се смањује отпор на било шта што изазива бол, прво је бол управљати, а затим постаје нешто друго, често искуство љубави и повезаности. Прихватање овог посебног парадокса, по мени, је важан део постајања одраслима.
Када осетимо нашу бол и признамо је, исцељивање може почети. Када се можемо супроставити тенденцији да је порекнемо и потиснемо и будемо са другима који је осећају, када то можемо да поштујемо и дајемо другима да знају када осећамо оно у њима, када се сећамо туге је нешто што морамо делити, тада продубљујемо везе међу нама и тада можемо осетити благослов то.
Нисам сигуран зашто смо се толико плашили туге, али верујем да то има везе са нашим заборавом да је туга израз љубави. Када то означимо као бол, покушавамо да га избегнемо и то шаље у сенку. Начин да се то извуче из сенке је да заједно осетимо нашу тугу и памтимо је као љубав и везу.
Многе наше најдубље ране могу постати поклони када си дозволимо да паднемо од бола знајући да смо подржани и благословљени у процесу одласка тамо. Очито ако се стидимо својих суза и посматрамо их као знак слабости, тада нећемо бити вољни да идемо на то место.
За мене је рад мушкарца био дуг и тежак процес стварања сигурног места за муку и сузу, а на крају и за љубав и саосећање.
Таммие: Након што сам затворио своју психотерапијску праксу у Маинеу и добио прилику да се повучем и размислим о процесу психотерапије, схватио сам мудрост Јамес Хиллман, који истиче да је значајна количина онога што су терапеути обучени да виде као индивидуалну патологију често показатељ патологије наше културе. Питам се каква је твоја перспектива на ово.
Том Дали: Јим Хиллман је обликовао и моје размишљање о овоме. Свакако се слажем да смо предуго гледали колективни аспект неурозе. Хиллман нас види како трошимо пуно времена на интроспекцију и чини се да нас у већини крајева чини мање политичким и друштвено активним. У својој приватној пракси и на својим тренинзима увек истичем везу личног и колективног. Није питање личног вс. политички, али како можемо бити ефикасни у обе области.
Оно што ме занима код Хиллмановог испитивања је како можемо изнијети унутрашњост. Ако терапија једноставно учини да људи више пристају на основне вредности, тада сви губимо. Ако с друге стране помогнемо у проналажењу најбољег код сваког појединца, резултат ће вероватно бити виталнија и активнија особа, лично и политички. Не сумњам да појединац или мала посвећена група може донети дубоке промене. Дефинитивно верујем да се појединачни избори збрајају и стварају разлику.
На нашу љутњу, нашу бол, радост, страх утјече наше окружење. Наше проблеме не можемо решити само разговором са нашим терапеутом, морамо такође разговарати и са нашим породицама, са нашим суседима и са нашим националним, државним и локалним политичарима. Гласамо о свему ко смо. Сваки чин је консеквенционалан, како се односимо према нашим пријатељима, како и шта једемо, начин на који се молимо или не, колико времена проводимо или не проводимо са породицом, где идемо после посла, колико воде користимо за прање зуба, све то има значаја.
Колико верујем у индивидуални избор, нисам убеђен да промене које желимо можемо извршити просто као збир многих појединачних избора. Вјерујемо да се налазимо на мјесту гдје појединци нису довољно паметни да би направили најпаметније одлуке. Системи су сувише сложени да би било који појединац могао да обрађује податке и одлучује за добро у целини. Време усамљеног ренџера је прошло. Одговори који су нам потребни налазе се у "пољу" и у сенци. И нисмо били тако добри да гледамо тамо. У ствари смо обучени да не гледамо даље од себе и својих савезника којима највише верујемо.
Сви требамо развити нову вештину осећања ове теренске мудрости. Ако то не учинимо, и даље ћемо бити растргани изменама појединачних, групних и националистичких сопствених интереса. Претпостављам да ће овај прелазак на већу свесност групе бити један од следећих "БиртхКуакес-а".
Таммие: Најједноставније речено, БиртхКуаке сам описао као трансформациони процес који су у нашим животима покренули земљотреси. Чини ми се да сте живи, дишући пример снаге и могућности наших потреса. Да ли бисте били вољни да разговарате о свом „БиртхКуаке“ искуству?
Том Дали: Доживео сам неколико важних порођаја у свом животу почевши од усвајања у доби од три и по године и довођења у Америку из Европе. Чини се да се свако од ових искустава темељи на искуству раније. Оно што бих желео да кажем укратко је мој последњи БиртхКуаке, који је настао као последица трагедије у нашој породици.
Пре мање од две године мој зет Давид је физички злостављао своју ћерку до те мере да је хоспитализована и потом смештена у хранитељство више од годину дана. Много месеци је негирао оно што је учинио и сви смо бранили и њега и моју ћерку Схавну, тражећи било који други разлог осим најочитијег. Када је коначно признао своју кривицу и био послан у затвор на три године, Одељење за социјалне службе наставило је са поступком против мог ћерка још шест месеци тврдећи да је умешана или је, у ствари, починилац и да је убедила Давида да преузме силовање њеној. Била је то година агоније и трауме за све нас на многим нивоима: медицинском, правном, финансијском, психолошком и духовном.
На срећу, моја унука Халеи је јако здрава и поновно се окупила са Схавном. Физичке ране су зацелиле и сви настављамо да радимо са психолошким и духовним. Схавна и Давид раздвојени су и затворске решетке и залив између њих. Овај догађај довео је у питање нека од мојих најдубљих увјерења. Ситуација је и даље прилично сложена, али већина нас креће се у лековитом правцу.
Бол због свега тога научио ме је многим стварима, од којих неке тек почињем да решавам. Због мог интересовања за мушки рад једна од највећих дилема била је и још увек јесте како се односити према Давиду. Овде је био младић који је, споља, био врло драг и пожртвован супруг и отац који су радосно похађали часове порођаја и изгледало је да раде све како треба. Сви смо могли видети стрес који је био испод и били смо свесни својих видљивих проблема у проналажењу посла који му је одговарао, али сви смо то отписали као „нормално“ за некога његовог узраста и ситуације. И он и моја ћерка имали су слику о себи као јаким људима који су могли да поднесу све што им се нађе на путу. Нико од нас није знао дубину његове несигурности и свог унутрашњег превирања. Имам велико саосећање са њим и волео бих да му опростим и кренем даље. А ипак постоји део мене који то неће учинити. Не осећам да је у нашем најбољем интересу опростити и заборавити. Желим да наставим да радим са сенкама које су нас све довеле на тако болно место.
настави причу у наставку
Буквално бих могао написати књигу о томе како смо све прошли кроз овај одломак БиртхКуаке. А најтужније поглавље би било о Давиду. Писао сам му неколико пута и његов одговор је био минималан. Изгледа да се повукао у тврду шкољку. Нисам сигуран да ли реагује на услове затвора у којима је граната нужна или је донео одлуку да је ван помоћи.
Наставит ћу му долазити јер знам колико је то важно за нашу читаву породицу, а посебно за његову дјецу. Међутим, испоставило се да смо сви заувек промењени; сви смо рођени и на нама је да учимо од онога што се догодило. То је врло важан начин, верујем да смо сви тестирани током наредних дана. Сви смо много познатији када смо се запалили. Рад са овим питањем увек ће нас одвести дубље у сопствене и туђе сенке. Суочен сам са вежбањем онога што проповедам.
Таммие: Да ли верујете да је могуће да наиђемо на глобални потрес?
Том Дали: Мислим да несумњиво улазимо у време светског хаоса и трансформације који се лако уклапа у вашу дефиницију БиртхКуаке-а. Надам се да ће нас то довести до поновног рођења душе и одрживијих могућности за све нас.
У последњих двадесет година економије САД, западне Европе и Јапана узнемирујуће су светске ресурсе. Већина нашег раста настала је на штету Трећег света. Сада се чини да ће се тренутни светски економски балон ускоро распрснути. Рецесија у Јапану, Јужној Кореји и многим земљама југоисточне Азије као и нестабилност у Русији довешће до продубљујуће рецесије у свету. Једноставно нема довољно новца за зајам. Ако било која од главних свјетских економија (Г-7) пропусти, све домине ће пасти. Многе мање земље се већ урушавају под напоном отплате огромног дуга који додатно угњетава њихов народ. Богати и моћни постају све богатији и моћнији на светским основама. Историја нам говори да то не може трајати много дуже пре него што нешто пребаци ствари на место веће равнотеже.
Вјерујем да ће компјутерски проблем из 2000. године бити катализатор овог већег кварова и реконфигурације. Чак и ако би остатак света имао своје рачунаре (а немају), величина поремећаја проузроковано неуспјехом владе САД да изађе на крај с тим проблемом било би довољно за стварање широм свијета депресија. Трошкови отклањања проблема сада се процењују у билионима. Само то би било довољно да изазове глобалну рецесију, ако не и депресију.
Проблем није само у поправљању неколико милиона линија рачунарског кода или замјени неколико милиона уграђених чипова. Проблем је што већина људи на власти и у послу и у влади једноставно не схвата величину или међусобну повезаност система и то су проблеми. А ако то ураде, они се све више плаше да говоре о својим страховима због претњи њиховој веродостојности и страха да ће бити одговорни за потенцијалне неуспехе. Многе државе су у процесу доношења законских прописа који ограничавају њихову одговорност која се односи на неуспјехе због овог проблема. Већина осигуравајућих друштава је у процесу ограничавања покрића за период непосредно пре и након 2000. године.
С обзиром на нестабилност у овој земљи због питања империјамента и колико енергије ће та расправа одузети за системски рад са И2К, у комбинацији са економским проблемима широм света које сам раније напоменуо, могу да видим неизбежни БиртхКуаке огромне пропорције долази.
Мислим да није случајно што је најпопуларнији филм нашег времена „Титаник“. Сви једримо на великој линији западне технологије и демократског капитализма и мислимо да смо непобједиви. Мали број нас види потенцијалне опасности и упозорава капитена (генералног директора и политичаре), али он је лако уверен да је у његову корист направити нови брзински рекорд и да ће нас добити и сјајни брод кроз. Попут путника из "Титаника", ми заиста немамо могућност да се склонимо или будемо укључени у процес доношења одлука. Још неколико месеци имамо могућност изградње више сплавова за спашавање, али на крају то неће спасити више од неколико милиона нас. Већи проценат путника у управљачу вероватно ће умрети, многи већ јесу.
Овај БиртхКуаке захтева да сви радимо заједно су нам нови начини. Требаће да сарађујемо мање групе на питањима која су нам од непосредног значаја. Од нас ће се тражити да користимо своје унутрашње и вањске ресурсе на нове и креативне начине које сам раније споменуо. Биће то узбудљиво и тешко време.
Таммие: Шта вас највише занима у нашој колективној будућности? Због чега се надаш?
Том Дали: Моја највећа брига је што је 2000. година проблем, рецесија широм света, глобални екстремни временски услови, тероризам, нуклеарне несреће и ширење, комбинација ових фактора ће довести до неофашизма у целом свету Скала. Мој страх је да ће, суочивши се са толико неизвесности, многе владе, укључујући и нашу сопствену, покушати да силом контролишу контролу. То ће се потпуније догодити у земљама где је војска већ задужена за снабдевање храном и водом и инфраструктуром.
Надам се да је ово БиртхКуаке довешће нас до ближе повезаности и исцељења на локалним нивоима, а не само у цибер простору. Можда ћемо бити приморани и да размишљамо и делујемо локално, есп. у нашим властитим биорегионима. Можда ће се ова више могућност локалне самоуправе и заједнице проширити. С много више експеримената у животу који се покушавају можда ћемо се ускладити с моделом који је више заснован на природи, гдје ће редунданција и разноликост омогућити да се појаве и успије многи нови начини живота. Ми људи цвјетали смо на овој планети управо због своје прилагодљивости. И то је мој разлог за оптимизам. Прилагодит ћемо се и надамо се да ћемо то учинити на начине који ово чине бољим мјестом за живот, за сва жива бића, а не само за људе. Можда се можемо препустити својој бахатости и заузети своје место у свету и бити у њему, а не изнад њега. "
И2К веб локације и чланци које је приспевао Том Дали:
(напомена: неповезане УРЛ адресе тренутно су неактивне)
ввв.иеар2000.цом
ввв.исен.цом
ввв.сенате.гов/~беннетт
ввв.гао.гов/и2кр.хтм
ввв.еуи2к.цом
боулдери2к@милленниа-бцс.цом
ввв.и2ктимебомб.цом
ввв.иоурдон.цом
ввв.гаринортх.цом
Магазин Фортуне, 27. априла 1998
Пословна недеља, 2. марта 1998
Васхингтон Пост 24.12.97
Том Дали можете контактирати на:
Том Дали, др.
П.О. Бок 17341, Боулдер, ЦО 80301
Телефон и факс (303) 530-3337
следећи:Терапијска спирала: Интервју са Кате Худгинс, др Пх.
