Моје лично искуство са скрупулозношћу

Моје име је Кеннетх Бурцхфиел (да се не меша са мојим оцем, који је такође Кеннетх Бурцхфиел). Имам 18 година и студент сам колеџа Миддлебури у Вермонту. Тешко ми је рећи када скрупулозност или верске опсесије и присиле, прво се појавило. На Божић 2007. добио сам књигу са модернистичким схватањем хришћанства и еванђеља; чинило се да изазива интензивно раздобље сумње, тражења и чежње за одговорима.

Како је то живјети са помно

То су сигурно биле религиозне опсесије, али не знам да ли би психолог то назвао помношћу. Знам да сам почетком јануара 2009. године доживео прилично интензиван случај помновидљивости. Испричавао бих се Богу током дужег периода, понекад плачући, за очигледне грехе попут нежељене мисли која ми је прешла у главу.

Овде бих желео да напоменем да сама религија не узрокује помно промишљање; болест, варијанта опсесивно компулзивни поремећај, произлази више из неравнотеже неуротрансмитера у мозгу. Религија је једноставно "тема" коју ОЦД претпоставља.

Од јануара до краја фебруара, када сам сазнао да имам сферу, био сам у неуређеном стању, можда чак и заблуду. Осећао сам неизмеран и чест порив да се покајем за грехе, што је био мој начин суочавања са анксиозношћу коју је створила помама.

Почетак лечења скрупулозности

На крају сам пристао на наговор родитеља да видим психијатра (Лечење ОЦД: Лечење опсесивно-компулзивног поремећаја). Знали су у каквом сам стању. Отац ме је видео како се извињавам Богу десетак пута током вечере, чинећи разговор готово па немогућим и лежао сам на поду и плакао једног дана. Нисам схватио да је болест медицински, а не духовни проблем (мада је сигурно имала духовне последице); зато сам избегавао да се обратим за помоћ. Та чињеница је довела до мог опоравка.

Психијатар ми је предложио да имам поремећај расположења. Ово ме погодило као чудно, јер још увек сам осећао да је ова болест духовна. Али када сам се вратио кући и почео да гледам у симптоми опсесивно-компулзивног поремећаја (и наиме помновидљивост). Била сам запањена када сам видела како се моји симптоми богохулних мисли (која су се појавила у мојој глави без упозорења) и компулзије тако добро подударају са симптомима на месту. Никада нисам формално дијагностициран ОЦД, јер то само по себи може узроковати компликације, али сигурно сам патио од тога и сарађивао сам са два психијатра како бих превазишао своје симптоме.

Опсесивно-компулзивни поремећај резултирао је многим мојим присиљавањима, природно, и убацио ми бројне узнемирујуће мисли у главу. Али најтежи симптоми са којима су се суочавали били су стални осећаји кривице и туге.

ОЦД је извукао сву радост и забаву из живота. Уместо да будем одушевљен да сам ушао у Миддлебури Цоллеге, на који сам се пријавио Рано одлучивање, Био сам тих и готово равнодушан због тога. Нисам заиста слушао музику добар део времена. Депресија је вероватно настала из мог ОЦД.

Рекао сам малој групи људи о својим искуствима са верским опсесијама и намерама. Сви су разумели, мада је мој отац, који има резерве о хришћанству, осетио да је религија извор мојих симптома пре него што сам сазнао за ОЦД. Мој психијатар је био католик и то је можда помогло да убедим оца да је проблем неуротрансмитера, а не религије. Знам да је повредило моје родитеље што ме виде у таквом стању, мада су сви с којима сам разговарао били саосећајни и саосећајни, чак и ако нису били у стању да у потпуности разумеју моја искуства.

Превладавање скрупулозности, ОЦД

Желим да сви знају лечење ОЦД-а може да помогне. Уз упутства са многих места и одличну књигу, прошао сам кроз терапија за спречавање изложености и одговора, облик когнитивно-бихевиоралне терапије у коме бих се изложио богохулним мислима које сам доживео - прво пуштајући их да дођу сами, а затим намерно размишљајући их, а онда их чак и пишући и изговарајући наглас - како бих створио управљачки ниво анксиозности у мом глава. Тада бих или одгодио кајање или се не бих потпуно покајао, што је омогућило мом уму да се сам навикне на анксиозност. Ово је прилично уобичајено и широко прихваћено метода лечења ОЦД. То ми је заиста преокренуло живот.

На крају, мисли више нису имале контролу над мном. И даље се покајем због не-грешних ствари и још увек то радим, али моји симптоми су у овом тренутку прилично благи. Такодје корисно је било низ лекова које сам узимао и даље узимам. Коначно, не могу прецијенити утјецај молитве мојих пријатеља и породице за мене, на које је Бог одговорио снажно.

На крају, желим нагласити да религија није узрок помности; радије, генетика и неуротрансмитери играју важну улогу.

(Ед. Напомена: Овај пост написао је Кеннетх Бурцхфиел, наш гост децембра. 15, 2009, ТВ емисија ХеалтхиПлаце о менталном здрављу о помној пажљивости. Кеннетх доприноси писац за суите101.)