Неуредан поремећај у исхрани и прехрани: у чему је разлика?

Некада сам веровао да је поремећај исхране избор. Мислио сам да су екстремни избори и претерано веровање о храни и тежини и телу поремећаји исхране, по дефиницији. Мислио сам да треба решити ове чудне изборе хране објашњењима и логиком и строгим речима. Било ми је јасно да људи који су постили пола дана интернализирају свој морални аскетизам, а људи који умиру, а затим преједају, блесави су од свега.

Сада видим да нисам био у праву у обе тачке и да имамо посла са две различите ствари: „нередовитим једењем“ и „поремећајем у исхрани“. Јако ми је корисно разликовати их. Волео бих да је веци број људи урадио. Да смо сви разумели разлику, јавност би се више могла побринути за своје навике и имати више саосећања са онима који имају поремећаје исхране.

Разлике између поремећаја у исхрани и поремећаја у исхрани

Неуредно једење може бити избор

Знам пуно нередовитих једњака. Они прелазе на нову дијету сваких неколико месеци или усвајају одређену чудотворну храну као "одговор" на проблеме са здрављем, тежином и расположењем. Они верују да су одређене намирнице „лоше“, а друге „добре“. Осјећају се добро, чак и еванђеоски, око одређених приступа храни - попут веганства или састојака са мало угљених хидрата или медитеранских састојака. Знам људе чије неуредно једење оставља привремено болесне или трајно болесне. Постоје подјардачи, селективни једци, преједери и несретни једници. Као што постоји много начина да се нормално једе, тако постоји и бесконачно мноштво поремећаја у исхрани.

Поремећаји прехране нису избор

Али поремећај исхране је другачији, и то не само зато што се можете уклопити у категорија дијагностике. Када користим израз "поремећаја у исхрани, "Мислим на менталну болест. Проблем са мозгом који ствара опсесивне мисли и компулсивно понашање око хране и тела.

Док свако може постати неуредан једец, људи с поремећајем исхране не бирају избор. Поремећаји прехране нису под контролом нечијег свесног логичког процеса. Особа са поремећајем исхране можда врло добро разуме шта ради је нездраво, нелогично и самоповређујуће, али увид не доводи до опоравка или чак до тражења помоћи. Болест не долази из спољашњих знакова, већ из унутрашњих.

Неуредно једење може одговорити на логику када је особа психички добро. У ствари, већина људи који једу неуредно не може то одржавати: њихова тела и мозак штите их чинећи све теже и теже наставити те обрасце. Диетери готово увек престају са дијетом. Чудни режими исхране углавном се напуштају за друге чудне режиме исхране. Али људи са анорексијом и булимијом и преједањем и другим поремећајима исхране и даље трпе обоје психички и физички, чак и док болест их поједе живу - и чак и кад су зауставили свој поремећај јести.

Неуредно једење штети организму и збуњује мозак, али поремећај исхране представља проблем са функцијом мозга.

Неуредним једечима потребна је другачија помоћ од особа које имају поремећаје у исхрани

Вјерујем да неуредним једрима треба помоћ да промијене мишљење и понашање, али не једнака помоћ која је потребна код поремећаја прехране. Мислим да сви као друштво морамо престати да подстичемо и нормализујемо неуредно једење.

Али пацијентима који имају поремећаје храњења потребно је више од информација. Анорексија и булимија а њихове варијанте су опасне по живот менталне болести које захтевају свеобухватно лечење засновано на доказима. Иако поремећени прехрамбени обрасци око нас могу маскирати или чак покренути поремећаје исхране, не можемо себи дозволити да их третирамо на исти начин. То је оно што радимо, и то не функционира добро. Не за неуредне једе и не за оне са поремећајем исхране.