Трауме као социјалне интеракције
(„Он“ у овом тексту - значи „Он“ или „Она“).
Реагирамо на озбиљне несретнице, проблеме у промени живота, катастрофе, злостављања и смрти пролазећи кроз фазе туге. Трауме су сложени исход психодинамичких и биохемијских процеса. Али подаци о траумама увелико зависе од интеракције жртве и његовог друштвеног окружења.
Чини се да док жртва напредује од порицања до беспомоћности, беса, депресије и одатле до прихватања трауматизирајућих догађаја - друштво показује дијаметрално супротно напредовање. Та неспојивост, та неусклађеност психолошких фаза је оно што води стварању и кристализацији трауме.
ФАЗА И
Фаза жртве И - ДЕНИАЛ
Величина таквих несрећних догађаја често је толико надмоћна, њихова природа толико туђа, а њихова порука тако грозна - да се порицање поставља као одбрамбени механизам који има за циљ самоодржање. Жртва негира да се догађај догодио, да је он или она злостављани, да је вољена особа преминула.
Фаза друштва И - ПРИХВАТАК, ПОКРЕТАЊЕ
Најближе жртве („Друштво“) - његове колеге, запослени, клијенти, чак и супружник, деца и пријатељи - ретко доживљавају догађаје истим интензитетом разбијања. Вероватно ће прихватити лоше вести и кренути даље. Чак и кад су најизбирљивији и емпатичнији, вероватно ће изгубити стрпљење према стању духа жртве. Они имају тенденцију да игноришу жртву или је кажњавају, ругају јој се или се ругају његовим осећањима или понашању, договарају се како би потиснули болна сећања или их тривијализирали.
Резиме, фаза И
Несклад између реактивних образаца жртве и емоционалних потреба и става о стварности друштва омета раст и зарастање. Жртви је потребна помоћ друштва у избегавању сучељавања са стварношћу коју не може да пробави. Уместо тога, друштво служи као стални и ментално дестабилизирајући подсетник на корен жртве неподношљиве агоније (синдром Јоб).
ФАЗА ИИ
ИИ фаза жртве - ХЕЛПЛЕССНЕСС
Порицање постепено уступа осјећај свепрожимајуће и понижавајуће беспомоћности, често праћен исцрпљујућим умором и менталном дезинтеграцијом. Ово су један од класичних симптома ПТСП-а (пост-трауматски стресни поремећај). Ово су горки резултати интернализације и интеграције оштре спознаје да не може ништа да се измени исход природне или човекове катастрофе. Ужас у суочавању са нечијом коначношћу, бесмисленошћу, занемаривошћу и немоћи - надмоћан је.
ИИ фаза друштва - ДЕПРЕСИЈА
Што се више припадници друштва суоче са величином губитка, зла или претње представљене тугом која изазива догађаје - тужнији постају. Депресија је често мало више од сузбијеног или само-усмереног беса. Гнев, у овом случају, касно изазива идентификовани или дифузни извор претње, или зла, или губитка. То је варијанта реакције „борба или бег“ на вишем нивоу, ометана рационалним разумевањем да је „извор“ често превише апстрактан да би се могао директно бавити.
Резиме, фаза ИИ
Стога, када је жртва најпотребнија, престрављена беспомоћношћу и пожртвовношћу, друштво је уроњено у депресију и није у стању да обезбеди окружење за подршку и подршку. Раст и зарастање поново су успоравани социјалном интеракцијом. Жртвени урођени осећај поништења појачава се љутњом самог себе (= депресије) оних који га окружују.
ФАЗА ИИИ
И жртва и друштво реагују са РАГЕ на своје тешкоће. У настојању да се нарцистички поново потврди, жртва развија грандиозан осећај беса усмерен на параноично одабране, нестварне, дифузне и апстрактне мете (= извори фрустрације). Изражавајући агресију, жртва поново овладава светом и собом.
Чланови друштва користе бес да би поново усмерили основни узрок своје депресије (што је, како смо рекли, само-усмерени гнев) и да је сигурно преусмеримо. Да би се осигурало да ова изражена агресија ублажава њихову депресију - морају се одабрати стварне мете и одмерити стварне казне. У том погледу, "социјални бес" се разликује од жртве. Прва је намијењена сублимирању агресије и усмјеравању је на друштвено прихватљив начин - друга је потврдити нарцистичку самољубље као протуотров свеобухватном осјећају беспомоћности.
Другим речима, друштво, само по себи у стању беса, позитивно спроводи нарцистичке реакције беса ожалошћене жртве. Ово је, на дуге стазе, контрапродуктивно, инхибира лични раст и спречава излечење. Такође еродира тест стварности жртве и подстиче самозаваравање, параноидну идеју и референтне идеје.
ФАЗА ИВ
Фаза жртве ИВ - ДЕПРЕСИЈА
Како последице нарцистичког беса - и друштвеног и личног - постају све неприхватљивије, депресија долази. Жртва интернализује своје агресивне нагоне. Беспомоћни бијес је сигурнији, али је узрок велике туге, па чак и самоубилачке идеје. Депресија жртве је начин усклађивања са социјалним нормама. Такође је од користи за ослобађање жртве нездравих остатака нарцистичке регресије. Кад жртва призна злоћудност свог беса (и његову антисоцијалну природу), он заузима депресивно стајалиште
Друштво Фаза ИВ - ПОМОЋ
Људи око жртве ("друштво") такође излазе из своје фазе бијеса трансформисаног. Кад схвате узалудност свог беса, осећају се све више беспомоћно и без могућности. Схватају њихова ограничења и ирелевантност њихових добрих намера. Они прихватају неизбежност губитка и зла и Кафкаескуели пристају да живе под злослутним облаком произвољне пресуде, одмереним безличним силама.
Резиме, фаза ИВ
Чланови друштва нису у могућности да помогну жртви да изађе из фазе самоуништавања. Депресија је појачана њиховом привидном беспомоћношћу. Њихова интроверзија и неефикасност изазивају код жртве осећај ноћне морске изолације и отуђености. Изљечење и раст су поново успорени или чак инхибирани.
ФАЗА В
Фаза жртава В - ПРИХВАТАЊЕ И ПОКРЕТАЊЕ
Депресија - ако је патолошки дуготрајна и упоредо са другим проблемима менталног здравља - понекад доводи до самоубиства. Али чешће омогућава жртви да обради ментално штетне и потенцијално штетне материјале и отвара пут прихватању. Депресија је лабораторија психе. Одустајање од социјалних притисака омогућава директну трансформацију љутње у друге емоције, од којих су неке иначе друштвено неприхватљиве. Искрени сусрет жртве и сопствене (могуће) смрти често постаје катарзична и самооснажујућа унутрашња динамика. Жртва излази спремна да крене даље.
Фаза друштва В - ДЕНИАЛ
Друштво, с друге стране, исцрпивши свој реактивни арсенал - прибегава порицању. Како сећања блиједе и како се жртва опоравља и одустаје од свог опсесивно-компулзивног пребивалишта од своје боли - друштво се осјећа морално оправдано да заборави и опрости. Ово расположење историјског ревизионизма, моралне попустљивости, еуфузног опраштања, поновног тумачења, и одбијање детаљног сећања - доводи до репресије и негирања болних догађаја од стране друштво.
Фаза В резиме
Ова последња неусклађеност између емоционалних потреба жртве и реакција друштва мање штети жртви. Сада је отпорнији, јачи, флексибилнији и спремнији је да опрости и заборави. Друштвено порицање је заиста порицање жртве. Али, ослобађајући се од примитивнијих нарцистичких одбрана - жртва може без друштвеног прихватања, одобрења или изгледа. Издржавши чистилиште жалости, сада је стекао себе, независно од признања друштва.
следећи: О јединствености
