Нарциси на позицијама власти
- Погледајте видео о Нарцисима на позицијама ауторитета
Питање:
Аре нарцисти у положају власти да ће вероватније искористити своје пацијенте / студенте / подређене?
Одговор:
Бити на положају власти осигурава то Извори нарцистичке понуде. Обасјан страхопоштовањем, страхом, подређеношћу, дивљењем, обожавањем и послушношћу својих подложника, жупе или пацијената - нарцис успева у таквим околностима. Нарцисоидан тежи да стекне ауторитет на било који начин који му је доступан. То може постићи ако користи неке изванредне особине или вештине као што је његова интелигенција или помоћу асиметрије уграђене у однос. Нарцисоидни љекар или професионалац менталног здравља и његови пацијенти, нарцистички водич, учитељ или ментор и његови студенти, нарцистички вођа, гуру, пандит или видовњак и његови следбеници или поштоваоци, или нарцистички пословни тајкун, шеф или послодавац и његови подређени - сви су случајеви таквих асиметрије. Богати, моћни, способнији нарциси окупирали су Патолошки нарцистички простор.
Ове врсте односа - засноване на једносмерном и једностраном протоку нарцистичке понуде - границе на злоупотреби. Нарциста, у потрази за све већом понудом, све већом дозом обожавања и све већом дозом пажње - постепено губи своја морална ограничења. С временом је све теже добити нарцистичку понуду. Извори такве опскрбе су људски и они постају уморни, бунтовни, уморни, досадни, одвратни, одбијани или отворено забављени од стране непрестана зависност нарцисоида, његова дечја жудња за пажњом, његови претјерани или чак параноични страхови који доводе до опсесивно-компулзивног карактера понашања. Да би осигурали њихову континуирану сарадњу у набавци толико потребног снабдевања - нарциста би могао да прибегне емоционалном изнуђивању, директној уцени, злоупотреби или злоупотреби својих овлаштења.
Искушење да се то учини је универзално. Ниједан доктор није имун на чари појединих пацијената, нити су универзитетски професори сексуални. Оно што им спречава да неморално, цинично, безобразно и досљедно злоупотребе свој положај јесу етички императиви који су у њих уграђени кроз социјализацију и емпатију. Научили су разлику између исправног и погрешног и, интернализирајући то, бирали су исправно када су суочени са моралном дилемом. Саосећају са другим људским бићима, "стављајући се у ципеле" и суздржавају се од чињења другима оно што не желе да им се учини.
Управо се у ове две кључне тачке нарциси разликују од других људи.
Њихов процес социјализације - обично резултат проблематичних раних односа са примарним објектима (родитељима или старатељима) - често је поремећен и резултира социјалном дисфункцијом. И неспособни су за суосјећање: људи су ту само да им дају нарцистичку опскрбу. Они несретни људи који се не придржавају овог важног наречења морају се начинити да измене своје начине, па чак и ако то не успе, нарцисти губе интересовање за њих и они су класификовани као "под-људи, животиње, пружаоци услуга, функције, симболи" и горе. Отуда нагли преласци са прекомерне вредности на девалвацију других. Док носи дарове нарцистичког снабдевања, нарцисоидиста идеализује "друго". Нарциси се пребацују на супротни пол (девалвација) када се нарцистичка понуда пресуши или кад процени да ће се ускоро догодити.
Што се тиче нарциса, нема моралне димензије да злоставља друге, већ само прагматична: хоће ли бити кажњен због тога? Нарцисоидан атавистички реагује на страх и недостаје му дубинско разумевање шта је то бити људско биће. Заробљен у својој патологији, нарцисоидан личи на ванземаљца који ужива у дрогама, наркоман нарцисоидног снабдевања без језика, који људске емоције чини разумљивим.
НАРЦИССИСТИЦ ЛЕАДЕРС
Нарцисоидни вођа је врхунац и преправка његовог периода, културе и цивилизације. Вероватно ће доћи до изражаја у нарцистичким друштвима.
Прочитајте више о колективном нарцизму - ОВДЕ.
Нарцистички вођа његује и подстиче култ личности са свим обиљежјима институционалне религије: свештенством, обредима, обредима, храмовима, богослужењу, катекизму, митологији. Вођа је аскетски светац ове религије. Монастично се одрекне земаљских задовољстава (или тако тврди) како би се могао у потпуности посветити свом позиву.
Нарцисоидни вођа је монструозно обрнути Исус, жртвујући свој живот и поричући себе како би његов народ - или уопште човечанство - имало користи. Надмашивши и сузбијајући своју човечанство, нарцистички вођа је постао искривљена верзија Ничеовог "супермена".
Али бити човек или супер човек такође значи бити сексуални и морални.
У овом ограниченом смислу, нарцисоидни лидери су пост-модернистички и морални релативисти. Они пројектују на масе андрогину фигуру и ојачавају је стварајући обожавање голотиње и свих ствари „природних“ - или снажним потискивањем ових осећаја. Али оно што они називају "природа" уопште није природно.
Нарцисоидни вођа непрестано пружа естетику декаденције и зла, пажљиво оркестрираног и вештачког - мада га ни његови следбеници не доживљавају на овај начин. Нарцистичко вођство говори о репродуцираним копијама, а не о оригиналима. Ради се о манипулацији симболима, а не о истинском атавизму или истинском конзервативизму.
Укратко: нарцистичко водство говори о театру, а не о животу. Да би уживао у спектаклу (и да би га он преузео), водитељ захтева суспензију пресуде, деперсонализацију и не-реализацију. Катарза је у овој нарцистичкој драматургији једнака самопоништавању.
Нарцисизам је нихилистички не само оперативно, нити идеолошки. Његов језик и наративи су нихилистички. Нарцисизам је упадљив нихилизам - а вођа култа служи као узор, уништавајући Човека, само да би се поново представио као унапред одређена и неодољива сила природе.
Нарцистичко вођство често представља побуну против "старих начина" - против хегемонистичке културе, виших слојева, устаљених религија, суперсила, корумпираног поретка. Нарцистички покрети су гадљиви, реакција на нарцистичке повреде нанесене нарцистичкој (и прилично психопатичној) националној држави или групи деце или групи лидера.
Мањине или „други“ - често произвољно изабрани - представљају савршену, лако препознатљиву, оличење свега што је „погрешно“. Они су оптужени да су стари, језиво су искрцани, космополитски, они су део установе, они су „декадентни“, мрзе их због верских и друштвено-економских разлога, или због своје расе, сексуалне оријентације, порекло... Они су различити, нарцисоидни су (осећају и делују као морално супериорнији), они су свуда, они јесу беспомоћни, верни су, прилагодљиви су (и на тај начин могу да се определе за сарадњу у сопственом облику) уништење). Они су савршена фигура мржње. Нарциси успевају из мржње и патолошке зависти.
То је управо извор фасцинације Хитлером, кога је Ерицх Фромм - заједно са Стаљином - дијагностиковао као малигног нарциса. Био је изврнут човек. Његова свест је била његова свест. Глумио је наше најнепуштеније покрете, фантазије и жеље. Он нам пружа поглед на страхоте које стоје испод фурнира, варваре на нашим личним вратима, и какав је био пре измишљања цивилизације. Хитлер нас је све форсирао кроз времеплов и многи се нису појавили. Он није враг. Био је један од нас. Био је то што је Арендт прикладно назвао баналношћу зла. Само обичан, ментално узнемирен, неуспех, припадник ментално поремећене и неуспешне нације, који је живео кроз поремећена и неуспешна времена. Он је био савршено огледало, канал, глас и дубина наше душе.
Нарцистички вођа преферира сјај и гламур добро оркестрираних илузија пред заносом и методом стварних достигнућа. Његова владавина су сви дим и огледала, лишена супстанци, која се састоје од пуких изгледа и масовне заблуде. Након режима - нарцистички вођа је умро, свргнут или гласао ван функције - све се то раскринкава. Неуморна и стална престижност престаје и читав објекат се распада. Изгледа да је изгледало као економско чудо, био је балон прекривен преваром. Лагано држана царства се распадају. Радно окупљени пословни конгломерати рађају се. "Разбијање земље" и "револуционарна" научна открића и теорије дискредитују се. Социјални експерименти се завршавају у нереду.
Важно је схватити да употреба насиља мора бити его-синтоничка. То мора бити у складу са самопоуздањем нарциса. Мора подржати и одржати његове грандиозне фантазије и хранити његов осећај права. Мора бити у складу са нарцистичком нарацијом.
Дакле, нарцисоидан који себе сматра доброчинитељем сиромашних, чланом обичног народа, представником обесправљени, шампион збринутих против корумпиране елите - мало је вероватно да ће насиље користити први.
Пацифичка маска се дроби када је нарцисоидан постао уверен да су управо они људи о којима је говорио да говоре јер, његова изборна јединица, његови широки фанови, главни извори његове нарцистичке понуде - су се окренули њега. У почетку, у очајничком настојању да одржи фикцију која стоји у основи његове хаотичне личности, нарцисоидан настоји да објасни изненадни преокрет осећања. "Људи су преварени (медији, велика индустрија, војска, елита итд.)", "Они заиста не знају шта раде", "после непристојног буђења, вратиће се у форму" итд.
Када ови лажни покушаји да закрпе измучену личну митологију пропадну - нарцис је повређен. Нарцисоидна озљеда неминовно доводи до нарцистичког бијеса и застрашујућег исказивања нескривене агресије. Изнуђена фрустрација и повређеност преводе се у девалвацију. Оно што је раније било идеализовано - сада се одбацује са презиром и мржњом.
Овај примитивни одбрамбени механизам назива се "цепање". За нарцисте су ствари и људи или потпуно лоши (зли) или потпуно добри. Он пројектује на друге своје недостатке и негативне емоције, постајући тако потпуно добар предмет. Нарцисоидни лидер ће вероватно оправдати разбијање сопственог народа тврдећи да су га намеравали убити, поништити револуцију, девастирати економију или земљу итд.
"Мали људи", "редови", "одани војници" нарциса - његово стадо, нација, запослени - они плаћају цену. Разочарање и незадовољство су мучне. Процес реконструкције, подизања из пепела, превазилажења трауме преваре, искоришћавања и манипулисања - се извлачи. Тешко је поново веровати, имати веру, вољети, водити, сарађивати. Осјећај срамоте и кривице обухватају некадашње сљедбенике нарциса. Ово је његова једина заоставштина: масивни пост-трауматични стресни поремећај.
следећи: Нарциси и психопати постају бољи
